張三丰《大道論》中篇釋義，細讀之，可作長鳴之警鐘

【原文】

天地之間，至靈至貴者人也；最忙最速者時也；可大可久者金丹也。惜人多於功名富貴場中，愛慾恩情之中，狼貪不已，蛾撲何休？一朝大限臨身，斯時悔之何及！惟其甘分待終就死而已。誰知有長生不老之方，誰悟有金丹靈藥之妙？誠可惜矣！

【譯文】

在我們生存的自然空間裡，最具智慧、最高階的那就是人；不停流動而且最快的那就是時間；可以成為最大並且最永久的，那就是修煉所成的金丹。

頂可惜的是，人往往會沉溺於功名富貴的競爭場和享樂場之中，會深陷於情愛以及恩仇的糾纏之中，對私慾幾乎像狼見食一樣貪婪無止，這種像飛蛾撲燈自找滅亡的人生行為到什麼時候能夠終止呢？

有朝一日，死亡降臨到面前，到那時即使後悔也來不及了。惟有甘願接受命運的擺佈，等待死亡的宣判而已。有誰去了解人世間還有長生不老之方，有誰去尋思天下還有金丹靈藥的奧妙？這實在太可惜了啊！

【理解】

開篇三句話，點明主題，喚醒世人向道。首句“至靈至貴者人”，在於提示，人是萬物之靈，所以人能夠認識人天大道，能夠效法自然。

次句“最忙最速者時”，並不是向人們討論時間的性質，而是指人的一生太短暫，提請世人珍惜生命，同時珍惜生命中的有限時間。

末句“可大可久者金丹”，是表意的落實點。三句相連在於說，智慧的人能認識大道，生命如此短暫，那麼人就應該以大道之理去修煉金丹，這才能使短暫的生命改變為永久的生命。

接下來是感嘆，世人總是把私慾放在主要位置，其結果也就遭致私慾帶來的惡果報應，加速生命終結。其實古聖先賢已經為人類找到了超脫生死的方法，但是世人大多不能覺悟，不主動去尋求這些方法，甘願自取滅亡，這實在是令人可惜的事。

此篇理明、情真、意切。我想，凡學道人讀此，當深悟之，細省之，可作長鳴之警鐘。（孔德）

（本文圖片來自網路）