善學者，假人之長以補其短下一句

善學者，假人之長以補的下一句是：故假人者遂有天下。出處：春秋·呂氏《呂氏春秋·紀·孟夏紀》，原文選段如下：故善學者，假人之長以補其短。故假人者遂有天下。無醜不能，無惡不知。醜不能，惡不知，病矣。不醜不能，不惡不知，尚矣。雖桀、紂猶有可畏可取者，而況於賢者乎？

譯文：事物本來就沒有不具有長處的，沒有不具有短處的。人也是這樣。所以善於學習的人，借用吸取別人的長處來彌補自己的短處。所以吸取借用別人（的長處）的人能擁有天下。不要把不能看作羞恥，不要把不知看作恥辱。把不能看作羞恥，把不知看作恥辱，就會陷入困境。不把不能看作羞恥，不把不知看作恥辱，這是最高的。即使桀、紂那樣的暴君尚且有令人敬畏、可取之處，更何況賢人呢？

擴充套件資料：《呂氏春秋》創作背景

成書於秦始皇統一中國前夕。此書以儒家學說為主幹，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說於一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統後的意識形態。但後來執政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是戰國末期道家的代表作， 全書共分二十六卷，一百六十篇，二十餘萬字 。

《呂氏春秋》文學價值

全書分為三個部分：紀、覽、論。“紀”按春夏秋冬十二個月分為十二紀，如春分三紀，孟春、仲春、季春。每紀包括五篇文章，總共60篇。“覽”按照內容分為八覽，每覽八篇，八八六十四篇（第一覽有始覽缺一篇，現有63篇）。

“論”也是按內容分為六論，每論六篇，六六三十六篇。還有一篇序意，即全書的序言（今本已殘缺），放在十二紀後邊。總括起來《呂氏春秋》全書共160篇，結構完整，自成體系。它的哲學思想、政治思想以及它所保留的科學文化方面的歷史資料，是我們民族的一份珍貴遺產。