從易理看天時地利人和

閒聊中，一易友談到古話：天時不如地利，地利不如人和。

我隨意問了一句，什麼是真正天時、地利、人和，如何在我們工作和生活中應用呢？

易友談到，天時是選擇合適的日子，地利是選擇好的方位，人和是選擇對自己有利的人群。

上面的說法也沒有錯誤，但如果把天時地利人和侷限於具體的日期方位人群的話，有點類似我們經常說的的“著相”。同時，也會顯得與我們的工作生活格格不入。

例如，張三要經營一家公司，把公司定在哪天開業、選在哪個方位、用哪些屬相的人作為公司經營的核心要素。就有點本末倒置了。

有人說，民間店鋪開張不是也經常選擇日期方位屬相的做法嗎？說本末倒置，不是說不需要這些，而是這個小的“天時地利人和”不是核心要素，因為它太侷限。

何謂天時？

研習六十四卦的朋友會明白，天時不是侷限於天氣、氣候之類，而是側重於影響到具體事物的大環境，它決定了整個事物發展的時勢。

通俗地說，目前大環境決定了環境內的各類事物可能如何發展。古人經常講“應時而行”，就是戰略方向的確定要符合大環境的發展。

六十四卦裡雲雷屯卦，“草木初生而難生”就是這個卦的天時，利建候就是一個合適的戰略方向。

何謂地利？

在天成象，在地成形。同樣，地利不是僅僅選擇一個合適位置和方向。它是大環境內的各類事物形成的具體態勢，決定如何去執行我們的戰略，屬於策略的問題，追求的是一種有效性。

例如前面講的“利建候”的大戰略，必然制定出各種具體建候的方式方法，而且需要具備有效性，則為得地利。

何謂人和？

戰略和策略制定後，在具體的落地執行中會面臨各個環節存在的問題。要解決它，也不是說要用屬相是貴人或相合的人。

既然戰略方向是應時的，策略又是有效的，為什麼還會有環節會有障礙呢？

因為在整個大體系裡，必然會有不理解的，也會有利益衝突對立的。有支援還未形成並無力，有阻礙正在消退但還有力。

人和總的來說是在戰略方向和有效決策的基礎上採取手段進行諸多因素的調和，進而達到引導轉化的作用。