皇帝宴請朝臣並閒聊家常，宰相憂心如焚，對兒子們說國家快亡了

唐朝詩人杜荀鶴在《涇溪》中寫道：“卻是平流無石處，時時聞說有沉淪”。南朝陳後主陳叔寶得一美人張麗華，於是立為寵妃，整日飲酒作樂不涉朝政，導致百姓不忿揭竿而起，國破家亡之時帶著寵妃躲到井內，最後被楊堅發現並殺害。

晉朝開國皇帝晉武帝司馬炎在吞併東吳，統一天下後便不似從前般勤懇，自認為可以高枕無憂，終日尋歡取樂，對於朝政之事再不上心。無聊之時便將朝中重臣召集入宮，大擺宴席招待他們，宮中夜夜笙歌，司馬炎在宴會之上與群臣喝酒聊天，談論的皆是家長裡短，氣氛很是融洽，但一旁的宰相見此卻憂心如焚。

宰相何曾是開國元勳，更是兩朝元老，司馬昭曾欲冊立自己的次子司馬攸為世子，但何曾卻認為司馬炎做事謹慎，比較有政治頭腦，便勸阻司馬昭，最後將司馬炎立為世子。因此司馬炎心中銘記著何曾的恩情，於是稱帝后便屢屢提高何曾的官職，爾後將何曾升至宰相之位，在朝堂之上除皇帝以外，其官職最高，每次宴會必邀其前去。

皇帝所舉辦的宴席，自是在朝中有威信的人才可受邀，對於皇帝的邀請即是對自己的一種肯定，受邀赴宴的朝臣們都很開心，但何曾卻深感憂心。每日赴宴歸家，何曾便很是焦慮，愁眉不展，待家中子女詢問，卻又憋在心中不願相告，終於，何曾忍無可忍，便將兒子們叫至跟前，方才告知原因。

原來，何曾見司馬炎性情大變，每日只知飲酒作樂，對於朝政之事卻不予理會，長此以往國家定會衰亡，見如今晉朝的形勢，已有衰敗之象。若一個國家的帝王不理朝政，大臣們每日想著皇上會不會宴請自己，那麼國家之事又有誰來治理。

何曾的兒子們聽聞此話，立刻將房門關上，何曾繼續言道，凡是開國皇帝，無一不是勤政懇學，終日忙碌於國家大事，每日所思皆以發展國家為重，心中充滿危機感，于軍事上常備不懈，生怕自己犯錯使得國家滅亡，一言一行皆具天子之資，一切以國事為重，萬萬不似晉武帝一般，終日間與大臣所聊皆非國事，而是一些家常閒話。

而晉武帝繼位後的表現，與此前大不相同，數次赴宴皆只聽其閒聊家常，只對家常瑣事感興趣，關於民生政治、外憂內患等事簡直隻字未提，如此下去，只怕江山社稷遲早不保，即使晉武帝在位時尚可留存，但傳到後代亦不可留。

接著又對著兒子們說，你們如今尚可享受太平盛世，但若晉武帝一直不聽悔改，那麼家族的子孫後代定無平凡日子可過，到時，亂世之期，家中老小皆不知是何景象，到時，生死榮華只能看個人造化了。

何曾所憂皆頗有理，帝王的治理方式完全能夠決定國家的發展，皇帝對於江山的謀略策劃很是重要。但晉武帝在繼位後便安心享樂，對於國家一概不治理，無進取之心便罷，竟連防守之心亦無，導致晉朝由一開始的興盛變得危機四伏，脆弱易碎。晉武帝將心思全部放在享樂淫慾之上，更是使得後代也不思進取。

司馬炎晚年間荒淫程度更甚，因後宮嬪妃太多，便頭疼於晚上該臨幸哪一位妃子，後相出一個辦法，命宮人趕來羊車，自己坐在羊車上，羊車聽到何處，自己便去何處寵幸嬪妃，於是有一個很聰明的宮女，知道羊喜歡吃鹽，便每日將鹽水撒在自家宮門前，羊尋味而去，便在此宮停下，後人稱此典故為“羊車望幸”。

司馬炎戰勝東吳後為鞏固皇權，劃分封地，命諸候率領各自的兵馬各佔一方，多年後，諸侯為爭奪權力，鬧得朝中不得安寧，最後發展成為內戰，此戰長達16年，史稱“八王之亂”。

“八王之亂”歷時16年，期間戰火紛飛，朝廷已經無法控制局面，諸侯互相進攻，使得戰爭面積越發擴大，舉國上下數不清的地區均遭到破壞，土地寸草不生，百姓饑荒，瘟疫四起，許多百姓被迫離開家鄉成為流民。“八王之亂”過後，中原動盪，四處皆生靈塗炭，又引發“五胡亂華”之戰。

戰爭無休無止，晉朝僅立國五十一年便遭滅亡，再回首品味何曾的分析，可謂是富有遠見，因此何曾的後代因戰亂而淪陷之時，口中稱讚自己的祖先真乃聖人也。不由得讓人深思，若是晉武帝在位之時能夠以江山社稷為重，晉朝會不會留存更久呢。

參考資料：

《晉書》

《三國志》