屈原為何要投江呢？為什麼選擇在鬼節一天呢？

屈原是中國文學史上最偉大的浪漫主義詩人，也是著名的政治家其偉大的愛國之情被後世傳誦千古。但後人也不免發問，屈原為何要投江呢？而且還選擇在楚國認為是鬼節的五月初五這一天呢？

屈原

歷來人們對屈原投江的原因都有很多看法。

第一種看法認為屈原是痛恨朝政紊亂、世事昏濁而投江。這種說法始於漢代。班固《離騷贊序》雲：“屈原痛君不明，信用群小，不忍濁世，自投汨羅。”劉向《新序·節士》雲：“屈原疾暗世亂俗，改汶嘿嘿，以是為非，以清為濁，不忍見於世，將自投於淵。”司馬遷在《史記》所寫的《屈原列傳》也持這種看法。

第二種說法是殉國說。此說盛行清朝至今。宋朱熹《離騷經序》雲：“不忍見其宗國將遂危亡，遂赴汨羅之淵自沉而死。”清王夫之在楚辭·九章通釋》中認為，屈原眼看郢都淪陷，國都已破，於是不忍屈原國亡而投江以殉國。

屈原

第三種看法是屈原尸諫說。王之江在《屈原之死芻論》中認為，楚國瀕亡，但屈原已被流放之中，無力身諫楚王。屈原為讓楚王醒悟，於是採取尸諫之法，投汩羅江而死。

第四種說法是屈原是被楚王賜死而投江的。這部分人認為在史籍中有許多自沉、自縊、自鴆、自刎者，名為“自殺”，實為誅殺、弒殺、刑殺。而且古代又有“刑不上大夫”之俗規，因此，“大臣有罪，皆自殺”，這就是“有賜死而無戮辱”的“優刑”。屈原不僅曾任過三間大夫，而且還任過僅次於令尹的左徒。屈原的流放，實際是變相的死刑。他們還說司馬遷的《史記·屈原列傳》曰“流放”、“遷之”皆誅也。這些說辭其實是賜死的變相說法。

屈原

最後的一個問題就是，農曆五月初五是楚國的凶日和鬼節，屈原為何選擇鬼節投江自盡呢？有人認為屈原早在漵浦就已萌生了“忽乎吾將遠行”的離世思想；在《離騷》中也兩次說到要像彭咸（原殷朝1中國歷史未解之謎賢臣，因諫不成而投水自盡）那樣投水而死。此後在《思美人》、《悲回風》中同樣多次提到“彭咸”。因此他就在這天投汨羅江自殺了，選擇這天只不過是“碰”上的。

屈原

也有人說屈原是為追隨舜帝而在這天自殺的。因為屈原是一個非常浪漫的詩人，他對自己的出生時辰是否吉祥和富有的含義看得很重，他曾稱自己是太陽神的後裔。而舜帝正是楚國人信仰的太陽神，並且楚人會在五月初五拜祭舜帝。屈原曾暢想他跟隨舜帝暢遊仙山，“與天地兮同壽，與日月兮齊光。”因此在生前不能實現這個願望，就想死後實現它。於是屈原有意選擇了拜祭舜帝的這天投江了，希望可以與夢中的舜帝相聚一堂，去完成生前不能實現的政治願望。

屈原

屈原投江以後，人們為了紀念這位偉大的愛國詩人，就命名五月初五為端午節，每年都來紀念他。也許，從屈原投江以後，一切的秘密都已經隨他而去，今人的觀點也不過都是揣測而已。