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人類社會文明大廈中的“一磚一瓦”都源自生產勞動與生活實踐
哺乳類由什麼進化而來
育鄰夢
網友提問:文學的靈魂是什麼?
回覆:
人類社會文明大廈中的“一磚一瓦”都源自生產勞動與生活實踐
。
生命
,被賦予了
繁殖能力+生長週期+小部分損傷自愈功能
的自然物質組合形態。
植物
從自然物質中吸納可溶於水的微礦物質結合光合作用生產生命養料、
動物
直接或間接以植物為食、
微生物
寄宿在植物或動物體內……所有生命都必須以
被動適應+主動索取
的方式適應自然生存環境,所有自然生命都具備兩種基本生理特質——
進攻獲取食物
+
防禦保全自己
。
人類
,自然生命體系中
綜合智商最高、成長髮育最慢、成長可塑性最強
的社群性胎生哺乳動物,也是自然生命體系中唯一具備按照自主生存需求
透過主動勞動創造
生活消費物資的動物族群,
馴化播種植物的農業
、
馴服圈養動物的畜牧業和漁業
、
採礦加工製成生產勞動與生活輔助用具的工業
、
輔助人類戰勝疾病的醫藥業
……主動勞動創造是人類與其它自然生命區別開來的根本標誌。當然,人類也是自然生命體系中唯一具備
透過抽象字元語言
抒發個人綜合生存心境、
虛構自然生存環境
的動物族群。
《道德經》
:“
天地不仁,以萬物為芻(chú)狗
。”天地看待萬物都是一樣的,不會對誰特別好,也不會對誰特別壞,一切隨其自然發展。人類生命誕生之初,和其它自然生命一樣完全依靠自然饋贈的食物生活,不曾有半點兒現代人類社會文明氣息。餓了採摘植物果實、渴了喝山泉水、困了找個山洞或者樹杈睡一會兒、吃飽了就和同伴打打鬧鬧、偶爾捕食其它動物“打牙祭”……人類祖先的綜合生存狀態和今天原始叢林裡的自然生命群體幾乎沒有任何差別。
神農嘗百草、神農嘗&傳五穀、燧人鑽木取火、倉頡造字
。。。人類將諸多弄不清源頭的文明生存智慧編撰成為神話故事。然而,實際情況很可能是這些綜合人類生存智慧形成過程太漫長,誰也記不清到底誰是“第一個吃螃蟹”的人了,比如
《詩經》
反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌、
《尚書》
是我國第一部上古歷史檔案和部分追述古代事蹟著作的彙編、《
史記
》撰寫了上至上古傳說中的黃帝時代下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史、《
永樂大典
》涵蓋了中華民族數千年來的知識財富、《
天工開物
》世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作。。。它們都有一個共同特點——
被後人總結匯集而成
。
人,讀
rén
,指直立行走、能製造並使用工具進行生產勞動的高智商胎生哺乳動物
人字書寫形式演化
豬,讀 zhū ,一種雜食性胎生哺乳動物,被人類圈養、已成為人類肉食的主要來源
豬字書寫形式演化
雞,讀
jī
,一種嘴短、上嘴稍彎曲、頭部有紅色肉冠、不能高飛的家禽
雞字書寫形式演化
牛,讀
niú
,一種草食胎生哺乳動物,被人類圈養成為日常生活在畜力+肉食的重要來源
牛字書寫形式演化
……
由此可見,人類語言文字進化並沒有一步到位。
秦始皇嬴政
就以“秦篆”統一了中國字的基本寫法,但讀音各地區任有較大差距,比如現代漢語方言可分為
北方方言、吳方言、湘方言、客家方言、閩方言、粵方言、贛方言、晉方言
等七大方言區。然而,漢字統一讀音卻是近代才有的事情,漢語拼音是中華人民共和國的漢字拉丁化方案,1955年—1957年文字改革時被原中國文字改革委員會(現國家語言文字工作委員會)漢語拼音方案委員會研究制定、1982年成為國際標準ISO7098(中文羅馬字母拼寫法)。
人類將生活實踐與嚮往更加美好生活的願景描繪成
神話+詩歌+散文+歷史+法律+小說
、將適應自然環境的生產勞動經驗彙集形成
數學+物理+地理+化學+醫藥學
、將綜合綜合生活閒暇編排成
戲曲+繪畫+舞蹈+音樂+節假日
……據此,毫不誇張地說
人類社會文明大廈中的“一磚一瓦”都源自生產勞動與生活實踐
。
育鄰人的使命:成為孩子成長路上的陪練和顧問。
育鄰人願景:讓天下沒有難育的小、沒有難養的老。
孩子的成長如同百年大樹,需要經歷風雨、需要來自家庭的無私陪伴、需要來自學校和社會的諄諄教導。育鄰人:探索以鄰里友善帶動社會和諧、推進社會德育教化、促進每個人健康快樂成長,以期與家長一起“量身定製”孩子的成長計劃、建成社群鄰里相幫的教育服務生態圈。
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