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古人為何去當太監,他們的最終目的是什麼?網友驚奇
商朝有太監嗎
根據甲骨文中的記載,中國的太監至少是在商朝出現的。太監的出現,主要是為了防止後宮女人出軌,保持王室血統的純正。
封建帝王是世襲制,皇帝唯恐他人篡奪皇權。一般情況下,皇帝猜疑朝廷的文武外官,總防著他們有外心:但卻認為朝夕侍候在自己身邊百依百順、出身低下而又沒有後代的太監可靠。而太監則往往利用在宮廷中的這種特殊地位,謀奪極大的權力,甚至操縱皇帝。這些人奴性十足,狡黠陰險、殘忍狠毒。一旦成為皇帝的心腹,更是讒諂佞邪,毫無顧忌。他們結成死黨,挾持皇帝,假傳聖旨,買官賣官,貪贓枉法,陷害忠良,甚至可以廢立以至殺死皇帝。太監,這個專制制度下的犧牲者,或沉於地獄,或平步青雲,在兩千年的中國歷史大舞臺上,演出了一幕幕驚心動魄的活劇。
在中國歷史上,在封建社會消亡之前,沒有太監的時代不多。太監,作為帝王與后妃的奴僕,支撐著皇家宮殿那廣廈高臺的金碧輝煌,成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。
“知識太監”建構了東方專制主義大廈的牢固根基。知識太監”所創造的知識便只能是“太監知識”。先秦子學、兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學,無不是圍繞皇權作向心運動,僅僅是有的軌道離中心近、有的略遠些罷了,沒有質的區別。無論學術內容怎麼變,士人的終極理想仍未超越升官發財、為帝王師的模式。“史”的目的是“資治”,“文”的目的是“助興”,兩千年的人文傳統是畸形的、單一的、片面的。所謂學富五車、德行高尚者,“禮樂兵農不務,即當世之刑名錢穀,亦懵然惘識,而搦管呻吟,自矜有學”。這種毫無用處的“學”,不是“太監知識”又是什麼?
“太監知識”是沒有生命力的,“太監人格”是沒有感召力的。當“太監知識”被頂禮膜拜,“太監人格”內化為民族集體無意識時,就更可怕了――穿皮袍的人、穿絲綢的人、穿麻布的人以及沒有東西可以穿的人,他們的生存狀態千差萬別,卻有一點是相同的:全是半人半鬼、半陰半陽、半截子在地上半截子已經入土的太監。自我閹割與被閹割是一枚金幣的兩面,中國人只有這兩種選擇之一,不管你是帝王將相,還是文豪大師。沒有純粹的知識,便沒有純粹的知識者的人格。中國哲學玄之又玄,歸結到一點都是自閹與自慰之術而已,無論是讀《老子》還是《論語》,都讓我覺得陰風慘慘、透體生涼。
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