請欣賞2018寧化祭祖大典民俗表演組圖

客家人素有吃苦耐勞，勇於開拓之美譽，同時，他們喜以祖先屬“南渡”的“衣冠士族”為榮。在與自然和社會鬥爭的過程中，他們在繼承和發展中原文化的基礎上，創造了具有南方特色的客家遊藝，進一步豐富和活躍了民間的文化生活。戲曲、山歌及舞龍、舞獅、花燈……，各種遊藝文娛活動都注入了新的內容和活動，受到廣大民眾的歡迎。

2018年10月16日一年一度的

世界客屬

石壁祖地祭祖大典

完滿落幕

淳樸的民俗風情也在這一場盛事中格外耀眼

一起去體味咱們

客家民間的文化藝術

氣息吧

濟村布龍燈

舞龍燈

是一項古老且深受人們歡迎的遊藝活動，一般在正月或是像祭祖大典這樣莊重的日子進行。

寧化濟村布龍燈

主體一般分為七至九節，加上龍頭與龍尾合九到十一節。每節長度約五六尺。龍身用竹條紮成圓筒狀，外面用整匹布覆蓋，布上用彩色繪製龍鱗，多為紅、黃、銀灰等色。

這一出 玉龍戲珠

活靈活現

龍燈盤旋起舞，呼呼生風，敏捷有神

淮土鎮馬燈舞

馬燈舞

又稱“跳馬燈”、“竹馬舞”，是人們歡慶太平盛世，增添節日氣氛的一項民俗活動。

馬燈由竹篾分紮成馬頭和馬尾，飾以彩布，系在人腰上。演出時，手持馬鞭的“馬伕”沿著場地鞭打著馬跑一圈，作翻、滾、洗馬、馴馬等舞蹈表演。馬燈舞隊有五匹、八匹、十二匹、二十四匹，表演者經常扮演神話傳說人物，以絲竹伴奏，表演中夾唱民間小調，配以

快步跳躍，慢步倒退、左右跨越

，有開四門、五馬繞拉、五馬圓場等隊形。

它是一種集體舞， 馬燈舞伴奏用的打擊樂器，一般有大鼓、大鑼、小鑼、中鈸、嗩吶、海波螺和銅鈐等。

城南鄉旱船

跑旱船

一般由兩人表演，一人扮老艄公、一人扮俏船姑。兩人配合作出上灘、逆水拉縴、划槳等動作，有的還一唱一和，一問一答的表演。

這位

俏皮活潑的“俏船姑”

引得不少觀眾歡呼

採茶戲

採茶戲

俗稱“半班戲”，又稱“三角戲”。茶戲人員少，服裝、道具簡單。

採茶戲演出僅有三個角色：小生、小旦、小丑。其他角色亦由這三人調配改扮。樂隊四人，共七人組成。男小生、丑角擅舞摺扇、草帽、足彩高矮步。小旦善舞腰帶、手帕、踩四方步。道白用平仄倒置的寧化客家話。採茶戲通俗易懂，有廣泛的群眾基礎，其傳統劇目有《青龍山》、《趙玉林》、《才郞別店》等。

木活字展示

活字印刷術

，我國古老的四大發明之一，寧化在明代時期，就大量使用古老木活字雕刻印刷技藝，並有700年曆史，這一“文化化石”非但未被湮滅，而且傳承至今。

寧化木活字印刷術

被列為第四批

省級非物質文化遺產

。

每一個小木塊上，都刻著一個反寫的漢字，橫細豎粗、字形方正一個黑漆發亮的長方形小木框裡，密密麻麻排列著一釐米見方的小棠梨木塊；刻字之所以用梨木、荷木，是因為這兩種木材比較耐刻，不會崩裂；另外材質較細膩，吸墨滲墨好，印在玉扣紙上濃淡均勻。

族譜展示

族譜

是以記載一個血緣家族的世系與事蹟為主要內容的史類文獻，其歷史源遠流長，是我國傳統文化中的一支奇葩。寧化客家人歷來重視編修族譜，將族譜視為維繫宗族、繼承與垂範傳統宗法、記錄宗族與地域史和講道德守法紀的依據。

族譜不僅有系統詳細的世系圖表，記錄各個家族的歷史發展脈絡，而且還有珍貴的客家組圖、人物傳記、契約文書等各種家族檔案資料，它是中國族譜的重要組成部分，保留的歷史資訊是研究客家文化的珍貴史料，它是港澳臺和海外客家鄉親尋根認祖的可靠依據。

石壁鎮繡娘

從東晉開始，受中國歷史上戰亂、饑荒、兵災以及政府的獎掖安排，外地經濟的引滲等，使大批中原漢人舉家南遷至寧化石壁。他們穿著

布鞋篳路藍縷

地從中原一路走到南方，把中原古老的布鞋文化也帶到了南方。因此自古至今

布鞋成為最為普及的鞋種

。

客家民歌唱的好“石壁妹子人人誇，心靈手巧會繡花；繡出麒麟天下走，繡出桂花香萬家！”。繡娘們指尖遊走的五彩細線，繡出了客家女內心溫存與善良，更繡出了他們對美好和諧生活的熱愛和追求。繡花鞋，是女式布鞋，上了年紀的婦女一般以黑布作鞋面。年輕女子則喜歡用紅、綠等色彩嬌豔的棉布作鞋面，並用彩色絲線繡上各式花卉圖案。穿上繡花鞋，使她們更顯得大方美麗。

在寧化民間，如果一個客家姑娘愛上了某個小夥子，兩人情投意合時，姑娘會親手做一雙黑麵自底的布鞋，偷偷遠給心愛的情郎，以表達心中的愛戀之情，男方即送女方手帕之類的東西以為定情之物，至此，一切都明白了。小夥子便可以大膽追求了。

治平文武燈

池氏關刀文武燈

是

寧化治平畲族鄉高地村池家崬

自然村的一種花燈，是流傳甚久的家族祭祀燈綵之一。每年農曆正月初二至十五晚，一字長蛇陣、三山月兒陣、龍門陣、迷魂陣，這些陣法個個氣勢磅礴，是池氏族人祭奠祖先的神聖儀式，流傳至今，古韻悠長，是不可多得的“文化遺產”和民間“藝術瑰寶”。

池氏關刀文武花燈祭祖儀式作為

閩西客家文化事象之一

，多以花燈為道 具，夜間遊動於鄉間、村舍進行表演，12位池氏子孫扮成古代武士，分兩隊，每人手執池氏文武花燈，按照“高照“、“箭”、“關刀”、“月斧”的順序排列。融入本地特色，如服飾由古代將士打扮漸變為白色對襟上衣、中式褲、紅色軟腰帶、圓口黑布鞋，音樂也由單純鑼鼓伴奏演變融進了當地平穩流暢，優美柔和的民間小調等外，基本保留傳承至今。

赴一場古樸的文化盛宴

在客家歷史悠久的傳統文化長廊裡

感受一番民間藝術薰陶