列子用9年學會“御風而行”，自以為圓滿，可莊子卻對此不屑一顧

在《列子·黃帝》中有這樣一則記載，記載稱，列子拜老商氏作為他的老師，並跟著老商氏學會了“御風之術”，當他學會之後，便乘風返回家鄉，這一舉動在十里八鄉都造成了轟動。今天我們便來說一說列子的“御風之術”。

當初

列子

能夠成功

御風而行

，足足跟

老商氏

學了九年之久，此次乘風而歸，獲得大家羨慕之外，也勢必會引起其他人的強烈好學之心，這其中就有一個叫做尹生的年輕人。在這個年輕人看來，能夠御風而行簡直太酷了。為了能夠學會這個本領，他便拜列子為師，幫助列子做雜活，且盡心服侍他。目的就是為了能夠儘快學會這個御風之術，但是列子並沒有因此就教給他。

對此，

尹生

不免心生憤怒，便賭氣離開了列子，回到自己的家。列子對此並沒有挽留，而是任由他的離去。沒過多久，尹生便生出了後悔之意，覺得自己不應該一時衝動便離開，所以又跑回去重新拜師。列子詢問他返回的原因，並向他解釋道：他並非是在故意難為尹生，而是覺得尹生有極高的悟性，之所以不跟他過多地談起御風之術，是因為他想對他進行考驗，並且向他講述了自己的求學經歷。

其實，

列子

的求學經歷也不是一帆風順的，總共經歷了四個階段才得以學成。在列子拜老商氏為師的前三年，甚至沒有得到老商氏的正眼看待，直到他學會了心中未存是非之念、口中不言利害得失，這才獲得老商氏的斜眼一瞥。

後來，列子已經拜師五年，這五年的時間裡，他不斷成長進步，終於達到了另一種境界——心有是非、口說利害，老商氏這才對他有了笑臉。而真正能與老商氏並席而坐是他拜師的七年後，當時的他不再是心中有念頭，而是將念頭付諸於行動之中，真正能夠做到從心所念無是非、隨口之言無利害。

隨著不斷的修煉，第九年的時候，無論是在列子的心中，還是在列子的口中，世間萬物的差異均消失不見了，甚至是自己的五官都能互通使用，更是將自己的身體與外在事物加以融合，任由自己隨風飄蕩而起。此時的他，已經說不清楚到底是“他乘風”還是“風乘他”了。

但是尹生並沒有這樣的心性，僅僅是考驗了他幾個月，他便憤而離去，這樣的心性顯然是不能將自己的身體很好的融於天地的。如果無法做到這一點，想學會“御風之術”更是妄想了。

在很多人眼中，列子的境界已經相當高了，一眾常人難以望其項背。但是在莊子眼中，這遠遠不夠，列子可提升的空間還很廣泛。這一想法反映在《莊子·逍遙遊》一文中，在文中莊子認為，列子的“御風而行”還是需要藉助“風”的外力，還沒有達到能夠駕馭六氣的境界，更沒有達到其所謂的“至人”境界。

但我們要知道的是，所謂“御風而行”和“至人”其實根本不是特異功能，其實列子和莊子都是在以此教育人們如何培養自己的修養。