【世界民族文明史系列】古希臘人與古希臘文明5

古希臘人與古希臘文明5

五、雅典

古雅典是一個古希臘城邦。城邦時代，位於阿提卡平原，科林斯灣和愛琴海的匯流之地。核心是高地衛城，依靠阿瑞斯山，後來成為在阿提卡平原發展而成的城邦。

雅典以前是一個普通的城邦，經過梭倫、庇西特拉圖、克里斯提尼、伯里克利先後執政下，在希臘城邦的影響力與日俱增；波希戰爭爆發後，帶領希臘城邦擊敗波斯，戰後，擁有舉足輕重的地位，但經過伯羅奔尼撒戰爭後，雅典趨於衰落，標示著希臘城邦文明走向盡頭。

雅典在古希臘文明中政治、歷史、經濟、文化等方面，扮演重要的角色，在主流是君主專制的古代世界中，希臘雅典保留石器時代的直接民主，並發展成為影響現代人民主觀念極深遠的民主政治體制。特別是在黃金年代，雅典成為希臘城邦中的人才薈萃之地，許多聞名後世的學者、文學作品、建築物等等，都出現在這個時代，對此，伯利克利給予極高評價，認為雅典是全希臘的學校，它奠定了西方文明的基礎。

在古希臘語中，雅典為？θ？ναι，又稱？θην？和？θ？νη，是智慧女神雅典娜的名字。根據希臘神話，智慧女神雅典娜與海神波塞冬為爭奪雅典的保護神地位，於是分別拿出一樣物品供人類挑。海神賜給人類一匹象徵戰爭的壯馬，而智慧女神雅典娜獻給人類一顆枝葉繁茂、象徵和平的油橄欖樹。人們渴望和平，結果這座城市信奉女神雅典娜。從此，她成了雅典的保護神，雅典因之得名。

（1）早期

希臘神話記載，前1550年，凱克洛普斯是那時雅典國王，那時的雅典只是個小村莊，在他任內發生重要的大事，選擇雅典娜為雅典的守護神。凱克洛普斯的曾孫是特修斯是希臘神話的英雄，討平愛奧尼亞人，建立有規模的城邦。多利安人大舉入侵伯羅奔尼撒半島後，愛奧尼亞人與麥西尼亞人遷徒到雅典城，其中有個美蘭薩斯，利用雅典王室內訌，發動政變，成為雅典城的新王。

美蘭薩斯去世後，其子科德魯斯即位，多利亞人入侵阿提卡半島，科德魯斯率領軍隊抵抗，多利安人祈求神諭：“多利安不殺雅典王必能得勝。”，科德魯斯知道這個訊息，為了拯救國家，喬裝成平民，隻身潛入多利安人的軍營，但立刻被殺害，多利安知道此事，知道違反神諭，便自行撤退，雅典人有感於科德拉斯的事蹟，決定廢除王政，雅典這時就從君主政體改為貴族政治，科德魯斯之子墨冬，擔任雅典人所選出的第一任執政官，在他任內，許多伯羅奔尼撒半島的愛奧尼亞人難民逃到阿提卡，於是人口越來越多，於是決定向外發展，墨冬的弟弟安德羅維克拉斯（Androcles），帶著愛奧尼亞人，去小亞細亞沿岸移民，是為“愛奧尼亞殖民地”。

雅典貴族勢力抬頭，逐漸降低執政官權力，成為民主政治的開端，不過由於貴族獨攬軍政宗教大權，實際上為專制的寡頭政治，貴族大權在握，利用職權，欺壓平民，由於阿提卡地區經濟的發展，產生新興的貿易階層，平民與貿易階層向貴族請求改革，德拉古在此背景下，制定德拉古法典，仍然沒有解決貴族與平民之間矛盾，這個時期大多數希臘城邦跟雅典有相似的情況，一些野心家發動政變，推翻寡頭政治，希臘人稱之為僭主政治，庫倫 （雅典）效法其他城邦的情況，企圖發動政變，奪取政權，不過卻失敗了］，不過雅典貴族與平民之間矛盾越趨激烈。

（2）民主政治發展

①梭倫改革

現代位於希臘首府的雅典科學院，太陽神阿波羅與雅典娜女神位於圓柱上方，蘇格拉底與柏拉圖則坐於樓梯兩旁的石階上。

梭倫為了解決貴族與平民之間的矛盾，出任執政官後。他全面改革雅典內政，史稱“梭倫改革”。改革重點主要在政治與經濟兩方面，政治方面，第一：設立四百人議會，允許非貴族出身的五百桶戶pentakosiomedimnoi、騎士階層hippies和有軛牲階層zeugitai參加。第二：准許僱工階層thetes參加全民議會及擔任法庭陪審員；經濟方面，第一：頒佈“債務解除令”，禁止以債務迫人為奴隸。第二：種殖葡萄、橄欖經濟作物，發展工商業。這些改革表示雅典平民反抗貴族統治獲得成功，為民主政治的發展奠下基礎，此後，雅典一直照著梭倫改革的路線發展。不過梭倫改革有一定的侷限性，他一方面提高平民經濟水準，另一方面又要維護貴族的政治特權。改革並未落實平民對土地的要求，也沒有賦予他們平等的政治權利。這樣的結果是既無法滿足底層平民，又導致貴族利益受損，得到最多益處的是中層階級的工商業者，當他完成改革後，瞭解到必然招致雙方的反彈，便與雅典人約定十年內不準改變他的改革。而後離開雅典遠遊。

②庇西特拉圖

梭倫離開後，雅典內政不穩，產生內部權力鬥爭，梭倫的親戚庇西特拉圖脫穎而出，雅典進入僭主統治時期，直到前541年，他的政權才算穩固。在政治、軍事、外交、工業、文化等方面都有所建樹，庇西特拉圖主政時期，他是一位開明的僭主，政策則是延續梭倫改革的路線，比梭倫的力度大得多，打擊貴族，增進人民的利益，雅典在庇西特拉圖治下，在希臘城邦影響力與日俱增，前527年，庇西特拉圖逝世，他的兒子希庇亞斯繼位後，由於專權殘酷，欺壓人民，漸失民心，克里斯提尼得到斯巴達幫助後，推翻希庇亞斯，僭主統治結束。

③克里斯提尼

克里斯提尼，在政治制度有了重大改革，第一，將四百人議會擴大為五百人議會，每個公民都有參政的機會。第二：，建立“十部落制”，打破以階層、地域與種族本位思考，培養以雅典城、阿提卡地區的城邦觀念，第三：建立了陶片放逐法，讓民眾有權將一位公民放逐長達十年，防止野心家對民主制度的破壞，克里斯提尼執政時期，雅典工商業繁榮，引起其他城邦的嫉妒，在此危機下，克里斯提尼想跟波斯結盟，雅典人民不願向波斯臣服，克里斯提尼只好引退，波斯趁機聯合其他各邦，進攻雅典，不過雅典成功化險為夷，在波希戰爭扮演重要角色。

④黃金時代

波斯首先征服了古希臘城邦在小亞細亞西岸建立的殖民地，並於公元前492年、前490年與前480年發動對希臘半島的海陸攻勢，史稱“波斯戰爭”，雅典城曾被大肆破壞，仍然帶領希臘聯軍擊敗波斯，經過此役，雅典揚威古希臘世界。之後在伯里克利領導下，進入伯里克利時代，憑籍“提洛同盟”的軍力，一躍成為古希臘世界中最為強大的勢力，伯里克利重建雅典城，成為人才薈萃之地，許多學者、作家、哲學家、建築物等等，都出現在這個時代，這是雅典最為光輝耀眼時期，也是古希臘的全盛時期。

（3）衰落

公元前 431年雅典及其同盟者與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間爆發戰爭，公元前404年戰爭以雅典失敗告終。提洛同盟瓦解。雅典一度屈從於斯巴達。公元前404年民主政體被推翻，“三十僭主”肆虐一時。公元前403年民主政治得到重建。公元前4世紀上半葉，雅典利用波斯和忒拜等希臘城邦與斯巴達的矛盾，在一定程度上恢復了自己的勢力，於公元前378年建立了第二次雅典海上同盟。國內政局比較穩定，經濟、文化都有一些發展；但公民內部貧富分化加劇，矛盾加深。從公元前4世紀50年代起，新興的馬其頓日益嚴重地威脅著在色雷斯和黑海海峽地區有重大利益關係的雅典的獨立和安全。雅典內部反馬其頓派和親馬其頓派之間展開了激烈的鬥爭，兩派交替佔據上風。公元前338年的喀羅尼亞之役，馬其頓擊敗了希臘各邦的反抗，從而確立了對包括雅典在內的許多希臘城邦的霸主地位。公元前323～前322年雅典與馬其頓戰於拉米亞，結果失敗，附屬於馬其頓，從此完全失去政治獨立，民主政體名存實亡。公元前2世紀中葉併入羅馬版圖。