秦曄：說說中國的重陽節

農曆九月，正是秋冬交接的涼爽季節，此時禾上場，梨棗成熟，北方大地到處是一派喜獲豐收的熱鬧景象。俗語說，九月九，家家有。著名的陝北民歌《秋收》裡唱道：“九月裡九重陽，秋呀秋收忙，糜子呀穀子呀堆上場，你看那穀穗穗，多呀多麼長，比起那個往年來，實呀實在強。”這首歌表達了人們在慶祝豐收的喜悅心情。

重陽節作為我國最古老的傳統節日之一，早在春秋戰國時期，已成風俗，在古老的《易經》中，把六定為陰數，把九定為陽數，農曆九月九日，日、月並陽，二九相逢，故稱重陽也稱重九。古人認為這是個值得慶賀的吉利日子，因為九九重陽和久久同音，九在單數中又是最大數，有長久長壽的含義，所以我國從很早的時候起，就興過此節。我國是一個歷史悠久的農業大國，特別是古時候，人們十分重視金秋之際感恩天地的祭祀活動，所以對重九節歷來有著特殊感情。尤其是歷代文人墨客的詩詞中有不少絕句、佳作給古老的節日增添了無限的情趣和鮮明的色彩。

重陽的名稱，始見記載是在三國時代，它出至魏文帝曹丕《九日與鍾徭書》中，言道歲往月來，忍復九月九日，九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。從此文可見，當時的節俗已經定型。而重陽節的起源可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》中記載（九月）命家宰、農事備收，舉王種之要，藏帝籍之收於神倉，祗敬心飭。“是日也，大饗帝，嘗犧牲告備於天子。”由此說明當時九月的慶豐年活動亦十分隆重。《荊楚歲時記》中雲：“九月四民並籍野飲宴。”這些古老的活動，構成了重陽的基礎。

重陽節起源的另一種因素是古代祭祀“大火”的儀式。“大火”是一種季節性的星宿，它在九月九左右隱退。古人對“大火”視若神明，“大火星”的休眠，意味著漫漫長冬的到來，在“大火星”隱退之時，人們要舉行送別儀式。另外，古人常將三月三和九月九，作對應的春秋互慶日。漢《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此拔楔登高。清明，寒食與重陽的對應祭祀是以“大火”的出沒為依據的。三月三“大火”出現，人們要舉行踏青春遊，九月九“大火”隱退，人們亦進行登高秋遊，其形式和內容具有相同之處。

府谷地方歷來有過九月九的習俗，雖然受重視程度不及其它民間節日，但是人們在節日裡互道吉祥，用節日餐的習俗一直相傳至今，有的地方重九之時是女兒外甥回孃家休閒度假的日子。

重陽節傳說

幾千年以來，國人一直保持著慶祝重陽，登高、賞菊、插茱萸、吃花糕的習俗。那麼這些習俗是怎麼來的呢？這裡面有很多傳說，其中最為廣泛的說法是：恆景除魔。據說很早以前，汝南縣有一個人叫恆景，父母、妻兒一家六口以農耕為生，日子過得和睦平順。誰知天有不測風雲，人有旦夕禍福，有一年九月初，恆景的家鄉流行瘟疫，村裡家家都有染病之人，輕的臥床不起，重的丟了性命，恆景的父母就是在疫病中喪生。恆景悲痛欲絕，決心弄清疫病的原因。

經訪查，得知在汝河岸的山溝裡有個力大無窮的瘟魔，它走到哪裡，就把瘟疫帶到哪裡，恆景決定告別妻子兒女訪師學武藝，從而剪除瘟魔，為民除害。後來他打聽到終南山有個武功蓋世的大師叫費長房有除魔之術。於是恆景就向終南山走去。他經過了九曲十八彎，翻過千山萬巒，終於找到了大師所居住的寺廟。當他上前敲門時，裡面無人迴應。於是恆景就誠誠懇懇地跪在山門之外，一直跪了兩天兩夜，費長房被恆景的毅力所感動，於第三天開了山門，並舉行了拜師儀式。這樣恆景就成了那裡年齡最長的徒弟。

恆景十分珍惜來之不易的機會，起早摸黑，披星戴月，不分晝夜地苦練武藝，三年以後，他終於成了一名功夫出眾的武士。一天恆景拜別了師傅，準備下山回鄉。因為，按規律，那瘟魔每三年就要到汝南來搔擾。師傅送給他一把寶劍、一包茱萸、一瓶菊花酒，言道，這些東西能除魔消災。恆景回鄉後，組織村民日夜監視瘟魔的動靜。九月九這天，只聽一聲呼嘯，瘟魔出現了。恆景立即率眾鄉親奔向山頭，並給每人一片茱萸葉，喝一口菊花酒。瘟魔竄到山前，只覺得酒氣刺鼻，茱萸異香碎腑，欲返身逃走。這時恆景手執寶劍刺向瘟魔，瘟魔終於被恆景消滅了。從此以後汝河兩岸的百姓再也沒受瘟魔的侵害，為了感戴恆景除魔的功勞，鄉里人在每年九月九都要登高山、插芙萸、喝菊花酒以示紀念。久而久之，該風俗傳遍各地，成為舉國共慶的傳統節日。其實，汝河岸邊的瘟魔，就是自身帶著傳染病的野獸，茱萸和菊花酒正是能防治這種疫病的特效藥。

後來，透過時間的演變，給這個傳說注入了神話色彩。使得重陽節成為神秘的節日。各朝代的詩詞名家，都以九月九為題，寫下了不少名言絕句，特別是王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩，流傳甚廣。即：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

重陽節習俗

其一，登高望遠。當金秋送爽，丹桂飄香之際，重陽節就接踵而至，因為它是全國性的傳統節日，各地的慶祝活動也不盡相同。在古代，民間有登高遠望的習俗，故重陽又稱登高節。如今，一些社會團體和學校在節日期間舉辦登山，秋遊和野炊活動，傳承了重陽文化，又為重陽的慶祝活動賦予了凝聚眾意，鍛鍊身體的新意。

其二，賞菊品酒。重陽節時，正是菊花盛開之際，而菊花酒又有消毒免疫的功能，人們在重陽節觀賞菊花，品昔年重九釀的菊花酒，已成為節日的一項重要內容。此風俗由來已久，尤其是在宋代，賞菊之風盛行。到了九月九，京師開封各種菊花迎霜怒放，真是千姿百態，讓人觀之，心曠神怡。花市上到處各色各樣的菊花，由此，賞菊、買菊、借菊花盛會大興商貿交易之風延續至今。開封的九月九菊花節和洛陽四月半的牡丹節，形式、內容相互對應，每逢節期，全國各地以至國外友人前來觀賞，從而雙節成為當地的旅遊旺季，使原本的節日慶祝成為拉動地方經濟發展的有益活動。

其三，插芙萸、簪菊花。自古以來人們認為重陽節插芙萸可以消災免難，所以茱萸成了重陽節期間緊銷品。在節日裡，大人小孩將茱萸葉戴在身上，把菊簪在頭上，男青年給心儀的女孩子送菊花飾成為時興事情。有的人家將茱萸插在門環上、院子裡或附近的山上，因為一些地方不生長茱萸，人們就用彩紙和綢緞製成茱萸，來裝點門戶，此風從唐至宋盛行不衰，相承至今。

其四，吃重陽糕。重陽糕在有些地方叫花糕、菊糕。有的地方將糕捏成九層寶塔，塔裡空心，中間放上蠟燭，到了晚上，點燃燈芯，喻意燈亮塔高萬事皆好。江南等地花糕以糯米為主，糕中放上青紅絲、玫瑰、菊花瓣、紅糖，色香味俱全，此糕也稱五色糕。

我們府谷地方，九月九正是新谷入倉之時，人們在這天要品嚐新軟米，有的地方吃不過油的羊肉醮糕，有的地方吃油糕粉湯或新蕎麵餄烙。儘管我們本地方在慶祝重陽的形式上，不盡同於別處，但是紀念節日、吃新米糕的風俗卻別具一格。

如今，重陽節活動在全國各地盛行，並且充實了新的內容，1989年，我國將重陽節正式定為老人節。每到節期，各地都不同程度的開展敬老活動。如組織探望高壽老人，看望功臣，這時的敬老院就成了人們關注的焦點。如府谷縣城中，在重陽節時，老年秧歌隊神采奕奕地走上街頭，敲鑼打鼓，載歌載舞，來慶祝自己的節日。如此，一方面可以展示當今老年人的風采，另一方面宣傳尊敬老人的意義。給重陽節的活動增添了歡樂的節日氣氛。