《西遊記》中大鵬與青獅白象組團圍剿唐僧，為什麼不拉上金毛犼？

文/東城陰陽魚，今日頭條首發個人原創作品，未經作者授權禁止轉載，請尊重原創、尊重勞動。

根據我國古代四大名著拍攝的電視劇中，《西遊記》對原著的還原程度最低，把原著中恐怖的場景拍得比較輕鬆，即使唐僧有難我們也沒有手捏著一把汗的緊張感。正因為如此，《西遊記》才成為老少皆宜的一部電視劇，其受歡迎程度自然超過了另外三部著作。

金翅大鵬沒有拉上金毛犼的原因

個人認為《西遊記》中最精彩的莫過於《獅駝嶺》這一回，因為這一回中悟空遇到的對手是最為強勁的。金翅大鵬強大到只有佛祖能夠收服，其實力自然比悟空高出很多，再加上青獅和白象，這三兄弟的組合自然要勝過取經團隊。金翅大鵬的實力如此強悍，完全能夠戰勝悟空、八戒和沙僧三個師兄弟，那麼為什麼還要拉著青獅和白象呢？無非是為了法不責眾，使自己免於受罰。因為金翅大鵬是真的想殺了唐僧，已經修煉到長生不老的金翅大鵬並不想吃唐僧肉，而是不希望真經落入愚昧的南贍部洲人手中。

於是他拉上了二位菩薩的坐騎和自己並肩作戰，而且彼此稱兄道弟。他們下界的時候沒拉上諦聽，這是可以理解的，畢竟諦聽在冥界，和三妖生活的空間不同。而和青獅白象地位相同的金毛犼為什麼沒有被他們拉上呢？金毛犼是觀世音菩薩的坐騎，在《西遊記》中以賽太歲的身份下界為妖，擄走朱紫國王的金聖娘娘，悟空戰敗了賽太歲救下了金聖娘娘。是因為金毛犼曾敗在悟空手下才沒有被金翅大鵬召集嗎？答案是否定的，因為青獅在烏雞國也曾敗在悟空手下。真正原因是金毛犼與那三妖並非同類。

《西遊記》中金毛犼歸屬哪一物種？

金翅大鵬、青獅和白象三人都是由畜生道修煉得道，而金毛犼雖為觀世音菩薩的坐騎，卻並非畜生道，金毛犼其實是殭屍。

清代著名文學家袁枚撰寫的一部筆記小品《續子不語》中將犼歸為殭屍，原文如下：

“常州蔣明府言：佛所騎之獅、象，人所知也；佛所騎之犼，人所不知，犼乃殭屍所變。”

“或曰：屍初變旱魃，再變即為犼。犼有神通，口吐煙火，能與龍鬥，故佛騎以鎮壓之。”

我們經常說的一句話有：“解鈴還須繫鈴人。”其實這只是半句話，完整的話應該是：“犼項金鈴何人解？解鈴人還問繫鈴人。”這句話出自清乾嘉時龍門派道士劉一明所撰之道教叢書《道書十二種》。因此最後還需要觀世音菩薩出面降服金毛犼。

從殭屍到犼的“進化歷史”

“殭屍”一詞出於《大千錄》，是道家的一本著作。殭屍的意思是：四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，屍體不腐爛。殭屍之說盛行於明中葉以後及清朝。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。為什麼說犼是由殭屍進化而來的呢？這要從旱魃說起。

上古時期炎黃大戰蚩尤，黃帝派應龍到冀州之野去抗擊他。應龍是長著翅膀的飛龍，發動滔天洪水圍困蚩尤。蚩尤請來風伯、雨師，應龍的軍隊迷失在漫天風雨之中。黃帝聽說雷澤裡有雷神，長著人頭龍身，雷神的座騎夔牛，經常拍打自己的肚子，能發出驚天動地的雷聲，就殺了夔牛，用他的皮做成大鼓敲打起來，震破蚩尤的悽風苦雨。黃帝又派了天女魃參戰。魃身穿青衣，能發出極強的光和熱。她來到陣前施展神力，風雨迷霧頓時消散，黃帝終於擒殺了蚩尤。應龍和魃建立了奇勳，但也喪失了神力，再也不能回到天上。應龍留在人間的南方，從此南方多水多雨。魃留居北方，從此北方多幹旱，她無論走到哪裡，都被人們詛咒驅逐，稱為“旱魃”。

《夷堅志》中的《劉子昂》篇目就記載：劉子昂為鬼妾所惑，便請來道士尋找鬼妾屍體，道士將水潑在地上，發現有一個地方的水乾得特別快，便將其掘開，果然發現裡面就埋著一具殭屍（這裡的殭屍僅指僵硬的屍體）。從此因為殭屍能吸水，旱魃能導致旱災，因此二者逐漸混淆起來。

明末清初，人們開始認為旱魃其實就是一些剛死不久的屍體，變為旱魃的死人屍體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家裡挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。《明史》中就有記載，每遇乾旱，百姓們便發掘新葬墓冢，將屍體拖出，殘其肢體，稱作“打旱骨樁”。此種風俗後來在民間越來越盛，且由“打旱骨樁”發展為焚燒屍骨。因為打旱魃經常要掘墓發冢，嚴重影響社會治安和道德風化，所以官府歷來都嚴禁打旱魃，但始終未能禁絕。

犼之所以和旱魃扯上關係，是因為犼的一個傳說。黃帝大戰蚩尤的時候，犼趁此時禍亂人間，伏羲女媧一同出手將犼封印。女媧怕犼破開封印後，報復人間，便與伏羲一同將犼的靈魂抽出分裂為三分。分裂後的靈魂迅速逃離，讓女媧和伏羲都束手無策。犼曾經向昊天要了一根巨大的神樹樹枝，而此時的神樹樹枝接觸到犼的血液後，居然慢慢的鑽入犼的體內，成為新的靈魂，佔據犼的身體，這就是殭屍王將臣！犼的其他三份靈魂分別佔據了三個人的軀體，成為了3個僅次於將臣的殭屍王，其中一竟是黃帝的女兒——旱魃。因此還有一種說法是犼為殭屍之祖。

犼的真正身份

能夠將犼與旱魃、殭屍聯絡起來，只是當時的人們根據一些神話傳說牽強附會地理解。古書《爾雅》中最早對犼有記載：“一種似狗而吃人的北方野獸。”後由兇獸逐漸演化為瑞獸，因為有一種說法是犼是龍的兒子之一，於是犼就成為皇家御用的瑞獸。能夠成為中華文化的代表物有很多，如：祥雲、龍鳳、長城、華表等等，華表上的神獸就是犼。

天安門前後各有一對華表，又稱為“望柱”，通體漢白玉製成，犼在柱頂蹲立，下面橫插雲板，柱身雕刻雲龍，該華表與天安門同建於明永樂年間，迄今已有500多年曆史。這一對華表間距為96米，顯得端莊秀麗、莊嚴肅穆，是少有的精美藝術品。由於天安門門前那對華表上的石犼，面向宮外，後面的那對華表上的的石犼，面向宮內，故在古老的傳說中，人們把宮前的石犼叫“望君歸”，意為盼望皇帝外出遊玩不要久久不歸，應快回宮料理國事；面向宮內的石犼叫“望君出”，勸戒皇帝不要老待在宮內尋歡作樂，應常到宮外去了解百姓的苦難。

試想，如果犼真的是殭屍一族，怎麼能被皇家收用，登上大雅之堂呢。

東城陰陽魚，寫作為樂趣。

魚眼觀古今，思想皆可喻。