遊坦之功力猛進，鳩摩智卻走火入魔：修煉易筋經一個條件無比苛刻

一

《易筋經》向來都是少林寺無上至寶，這部經書是達摩祖師所創，直到圓寂之時二祖慧可才從他所坐蒲團裡面發現這部經書。然而，達摩祖師留下《易筋經》雖然寥寥數語，但是高深莫測，慧可禪師卻始終領悟不透。

後來，慧可禪師走遍名山，尋訪大賢，卻始終未能徹底悟透這部經書，直到十幾年後在長安遇到一個會武功的年輕人李靖，二人交談三天三夜，這才將《易筋經》武學徹底領悟。

方丈道：“直到十二年後，二祖在長安道上遇上一位精通武功的年輕人，談論三日三晚，才將《易筋經》中的武學秘奧，盡數領悟。”他頓了一頓，說道：“那位年輕人，便是唐朝開國大功臣，後來輔佐太宗，平定突厥，出將入相，爵封衛公的李靖。李衛公建不世奇功，想來也是從《易筋經》中得到了不少教益。”（三聯版《笑傲江湖》第十八回“聯手”）

自從慧可禪師將《易筋經》武學領悟透徹以後，《易筋經》就存放在少林藏經閣，這部經書蘊含著少林武學最高深的武學，是少林最為高深的內功心法。這部經書一直存放在少林，可是古往今來，能夠將《易筋經》修煉成功之人並不是很多。

在金庸筆下，明確記載真正將《易筋經》修煉成功併發揮極大威力的只有兩人而已：遊坦之和方證大師。當然，掃地僧也極有可能修煉了，因為他對《易筋經》太過熟悉，一眼都看出鳩摩智次序顛倒，大難臨頭。而鳩摩智雖然也修煉了一部分，但是他過於躁進，急切想要掌握這門高深武學，最終引發他體內功力出問題，導致走火入魔。

遊坦之在修煉武功方面也是屢得奇遇，他能夠在短時間武功突飛猛進，也是得益於《易筋經》。當然，他所修煉的《易筋經》卻是來自於阿朱。

當初阿朱化妝成一個小和尚從少林寺偷取《易筋經》，本來已經得手了，卻意外遇到喬峰。喬峰隨後在少林與玄慈等幾位高手大戰，無意導致阿朱被連累受了重傷。

阿朱是個非常善於觀察之人，她之所以以身犯險來到少林寺偷取《易筋經》，是因為她覺察到姑蘇慕容的武學雖然種類繁多，但是唯獨缺少高深內功秘籍，當然這一點應該是王語嫣透露的。於是她想偷取《易筋經》送給公子爺慕容復，讓他武功能夠大進。

誰曾想，阿朱偷取的《易筋經》並沒有交到慕容復手裡，反而與喬峰有了生死交情，後來她就把《易筋經》給了喬峰。後來，阿朱被喬峰一掌震碎五臟六腑，煙消玉殞。喬峰在阿朱死後就一直把經書帶在身上，卻未曾修煉，因為這部經書全是梵文，喬峰一點不懂。

在宋遼邊境，喬峰遇到前來複仇的遊坦之，可是遊坦之實力與喬峰差距太大，未能如願。喬峰在放走遊坦之之時，身上的《易筋經》隨之掉落，他卻絲毫未覺。

剛好遊坦之就看到這部經書，就立即收藏在身上。

二

遊坦之修煉《易筋經》也是機緣巧合。

他被阿紫抓去試毒，最終被毒物咬傷，暈闕之際被扔到小河裡。恰好，他隨身攜帶的經書在被打溼以後竟然展現出一幅幅影象，遊坦之照著影象去做，經脈氣息按照影象去流動，竟然逐步化解了身中的劇毒。

那書在溪水中浸溼了，兀自未乾，他小心翼翼的翻動，惟恐弄破了書頁，卻見每一頁上忽然都顯出一個怪僧的圖形，姿勢各不相同。他凝思良久，終於明白，書中圖形遇溼即顯，倒不是菩薩現身救命，於是便照第一頁中圖形，依式而為，更依循怪字中的紅色小箭頭心中存想，隱隱覺得有一條極冷的冰線，在四肢百骸中行走，便如那條冰蠶復活了，在身體內爬行一般。他害怕起來，急忙站直，體內冰蠶便即消失。（三聯版《天龍八部》第二十九回“蟲豸凝寒掌作冰”）

隨後，遊坦之屢次試毒，屢次又透過經書來化解，一次次下來，遊坦之竟然將《易筋經》修煉了七七八八，威力相當大。特別是他無意中結合千年冰蠶之毒，他每一掌發出來，寒性和毒性結合，威不可當。

遊坦之並未將《易筋經》全部修煉成功，他所修煉的只是經書中一部分，而且只是調整內息提升功力的方法，這些只是經書的基礎部分。至於經書更為高深的武學，遊坦之並沒有修煉到位。

當然，這門絕學博大精深，遊坦之竟然福澤不淺，並沒有走火入魔，最重要的原因還是在於他並沒有強迫自己去修煉。

這《易筋經》實是武學中至高無上的寶典，只是修習的法門甚為不易，須得勘破“我相、人相”。心中不存修習武功之念。但修習此上乘武學之僧侶，必定勇猛精進，以期有成，哪一個不想盡快從修習中得到好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。少林寺過去數百年來，修習《易筋經》的高僧著實不少，但窮年累月的用功，往往一無所得，於是眾僧以為此經並無靈效。（三聯版《天龍八部》第二十九回“蟲豸凝寒掌作冰”）

任何一門武功絕學，想要修煉到高深境界，最需要的心平氣和，心靜如水，切記不可心浮氣躁，如果一味強迫自己快速進展，往往適得其反，欲速則不達，甚至立即經脈逆行，走火入魔。

像石破天修煉“炎炎功”，陰陽交匯危險至極，如果不是他心靜如水，心無雜念，一旦分神就勢必走火入魔而死；像張無忌修煉“乾坤大挪移”，在強大的功力基礎之下，也是要求心靜不強求，才會進展極快。

反觀歐陽鋒強制性修煉錯亂的《九陰真經》，最終瘋瘋癲癲；陽頂天在修煉“乾坤大挪移”關鍵時刻被打擾，立即七竅流血而死。

任何一項高深絕學都不是隨隨便便修煉成功的，更重要的是循序漸進，順其自然。當然，即使順其自然也不見一定有成績，還得耐得住寂寞。這就是方證大師提出修煉《易筋經》需要“緣分”的原因。

三

鳩摩智之所以修煉《易筋經》最終走火入魔，就是太過強求，太過貪得無厭。

鳩摩智本來就是一代武學奇才，修煉了道家無上內功“小無相功”，這極為難得，可是他並不滿足，一心想要修煉少林絕技《易筋經》。偶然在從遊坦之那裡得到經書以後，他加緊修煉，只想著快速精進，而不顧潛在危險。鳩摩智的所作所為自然會導致一系列負面作用。

“貪嗔痴”乃人間三毒，鳩摩智已然中毒甚深。

本來，只有勘破“我相”“人相”才能將《易筋經》修煉成功，這條件其實就是要摒棄自身的慾望，要心懷善念。

正如掃地僧所言，如果真的摒棄內心的慾望，多行善事，那麼就沒有修煉這些高深武學的必要了，畢竟修煉武功無非也就是爭名奪利，造成殺傷。這也是為何少林數百年來極少有人將“七十二絕技”全部修煉成功的原因，當他們將佛法領悟到一定境界，就會逐漸放棄修煉武功。

當然，掃地僧提出的觀點在令狐沖身上得到證實：令狐沖本是一個放浪形骸的浪子，他對權力地位財富都沒有太多的在意，他只是有一顆“好管閒事”的俠義之心。當然，令狐沖對於武學有一定的興趣，可並沒有將武學當做自己的全部，並且從來沒有想過藉助高深的武功換來極高的地位或權勢。他修煉任何武功都是看緣分，走一步看一步：為了拒絕田伯光，他學了風清揚的“獨孤九劍”；在遭受內傷的困擾下，為了保命他修煉了“吸星大法”；修煉了“吸星大法”，就得承受著內力反噬的副作用，方證大師為了化解令狐沖的難處，就將《易筋經》秘密傳授給他，令狐沖也在不知情的情況下修煉了《易筋經》，無非就是化解內傷。

令狐沖之所以修煉成功，在於他沒有強制性去修煉，完全就是順其自然。

然而，鳩摩智並沒有順其自然，過於急切冒進，最終導致他的走火入魔。

鳩摩智慧夠享譽四方，被譽為佛門高僧，在於他智商相當高，佛法一點即通。可是，他始終都未能勘破“名利”二字，他不僅想著在佛法領域光芒萬丈，還想著在江湖上被天下人佩服。為了實現他的野心，他單挑天龍寺，強奪“六脈神劍”；他趁遊坦之不備，搶走他的《易筋經》；他單挑少林寺，想讓少林寺名譽掃地……

一個人的野心支配著他一切的行為，即使這個人對天下道理領悟極其透徹，也會因為野心而扭曲自我。

當然，人都是慾望的，只是每個人都應該控制好自己的慾望：命裡有時終須有，命裡無時莫強求。

如果為了實現一己之慾，不惜得到不義之財，不惜巴結權貴，不惜除去自己的障礙，那麼如此違背自己的良心必然會遭受世人的唾棄，必然遭受天譴。

鳩摩智慧夠放下一切重歸本性，這真是難得，不愧為一代高僧。可是古往今來，世上真的有幾人能夠急流勇退，金盆洗手，及早抽身呢！

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