宙斯愛肥牛，上帝最愛的祭品是健美的小羊羔，而撒旦只要靈魂

在對所有神的祭獻中，肉類都是比較受歡迎的，這跟人類獲取肉食艱難有關，物以稀為貴，對神的尊敬當然要用最貴重的肉類來表達。在古希臘神話裡面，宙斯最喜歡的祭肉是牛肉，而且喜歡有肥油包裹的牛肉。普羅米修斯卻認為人類獲取肉食本就艱難，卻還要把最肥美的部分祭獻給神，於是就教人類使詐，用肥油包裹了剩餘的骨頭假裝上等肉，宙斯本就喜歡肥美之物，於是就選了這中看不中吃的。

發現上當受騙的宙斯很生氣就不給人火用了，而後面就發生了普羅米修斯偷盜火種給人類並因此被懲罰的故事。神喜歡肥美的肉，是人類愛屋及烏的想法，中國古人喜歡用三牲祭奠神靈和先祖，《舊約》時代的信徒喜歡用羊向上帝燔祭。

羊是祭獻上帝的常用動物，因為羊是上帝信徒最常牧養的動物，取之有材。另一方面，羊也是最溫順的動物，極有自我犧牲的精神。待宰的羔羊，非常形象地形容了羊在世人眼中的形象，羊奶，羊毛，羔羊，都是有需即取。

在上帝祭品裡面，羊的價值高於五穀的價值，而羊最好用無殘疾的小羊羔，這在上帝接納亞伯祭獻的羔羊卻拒絕該隱祭獻的穀物可以看出來。如果沒有羊作為祭品，牛也可以，但是如果連牛也沒有，打只鳥也可以獻給上帝。摩西帶著以色列人出埃及之後，物資匱乏，就用鳩鴿代替羊牛來祭獻耶和華。但是時代發展，活人變通，穀物，油餅之類的素食也是可以作為祭品獻給耶和華的。

在所有祭品中，肉食的價值高於素食，但是肉祭裡面最高規格的祭品卻是人。古代中國的活人祭，在很長一段時間裡存在過。而耶和華的大敵巴力神，也是喜歡人們把嬰兒祭獻給他，不過這一點被耶和華抓住極力地批判和反對，使得耶和華更具人性化，也以此收穫了人心。所以從祭品可以看出來，耶和華還算是仁慈的，考驗人類信心時也只是讓過關的亞伯拉罕虛驚一場，耶和華早已備好了羔羊代替以撒來燔祭。

血肉之軀是人類賴以存活的根本，所以以血肉來祭獻神，表達的是至高無上的敬意。耶和華的祭品其實也殘留了原始社會血肉祭的一些痕跡，比如摩西沒有給自己的兒子行割禮而被耶和華追殺，最後摩西的妻子割下兒子的陽皮才免除了耶和華的懲罰。大衛以一百陽皮當聘禮娶得了米甲公主，這行為也是神所允許的。所以以流血和肉皮代替人類整體的生命來祭獻上帝，是因為，人類意識到自身的最高價值，體現在上帝眼中，也就是人的性命價值高於其他的。

聖經中，對上帝的祭獻一般有燔祭，平安祭，素祭，贖罪祭，贖愆祭。祭獻的本質就是犧牲自己一部分或者全部的利益跟神交換，得到自己想要的結果。但基督教興起之後，一般就不再提及向上帝祭獻禮物。因為在上帝把獨子耶穌道成肉身祭獻之後，再無任何祭獻能超越此次的犧牲。而不再以祭品“賄賂”神，也是基督教帶給人類社會的巨大文明進步。

上帝祭獻物的演化是一個漫長的過程，跟人類生存的境遇密切相關，祭品也是複雜多變的。相對來說，撒旦的要求卻簡單多了，因為自始至終，撒旦只需要人類交付靈魂就可以了。

撒旦誘惑人類，本質上就是佔據人類的靈魂，讓人遠離上帝，聽從弱點的召喚。各種私慾的滿足當然是人類交付靈魂之後，撒旦給予的獎賞。在所有獎賞裡面，人類最難剋制的是虛榮心的滿足，所以“虛榮是魔鬼最愛的原罪”。

而撒旦在身體上折磨耶穌失敗之後，就用虛榮心來試誘耶穌。撒旦讓耶穌從聖殿最高處跳下，看看“耶穌是上帝最愛的獨子”這個推斷是否屬實。而耶穌拒絕了撒旦的要求，因為他知道不能為了證明獨子的榮耀去試探上帝。

撒旦的試誘在耶穌面前始終是失敗的，即使他在很多普通人的身上得勝。上帝賜予人類靈魂，也讓人類保持了靈魂的相對獨立，所以即使人類不斷地被撒旦誘惑犯下罪責，上帝都選擇了原諒。但正是這種寬容，也才讓撒旦有了可乘之機。

聖經的故事

房龍

宗教哲學

免費閱讀

（圖片來源於網路）