浙江挖出梁山伯墓葬，墓誌銘清晰可見，解開梁祝化蝶的真實情況

對於愛情這個話題，自古以來就是許許多多的痴情人情愫的匯聚。白居易就曾在《長恨歌》中有云：

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

蘇東坡的《江城子》中“

千里孤墳，無處話淒涼

”縱是對妻子的赤忱情意。四大名著之一的《紅樓夢》也用“木石前盟”和“天賜良緣”暗示著運勢的不幸。

說起中國古時候有名的戀愛淒涼小故事，不得不提的便是《梁山伯與祝英臺》。

陰錯陽差的巧遇卻共生情意，無可奈何相愛的人不可以白頭偕老，最終兩組化蝶，比翼雙飛。

那麼梁祝是不是真有此人？在其中是不是依然有不可告人的實情待人接物發覺呢？

01

悽慘絕美的民間故事

梁祝的故事大家從小時便非常熟悉，殊不知很多人不清楚的是，

它和《白蛇傳》、《孟姜女哭長城》、《牛郎織女》並稱之為中國漢族人民俗四大感情故事

，供大家口口相傳，子子孫孫回味無窮。

也是唯一當今世界造成普遍危害的中國民間故事，

在世界各國都是有非常大的流行度，歸屬於國家非遺文化財產。

自古以來不知道是多少人為因素它們的感情而打動，為她們的遠去而痛惜，期待自身也能獲得從一而終的感情。

去除帶來大家的思想達到，從理性視角上看梁祝的藝術價值也非常高，

被評選為中國最有風采的書面承傳造型藝術。

博大精深的梁祝故事自西晉逐漸，廣為流傳距今一千七百很多年

，在目前的河南省、安徽省、山東省、江蘇省、浙江省等地均有涉及到。

廣為流傳版本複雜多變達到十幾種，

大家目前所聽見的情節和汝南版本比較類似。

在相對性普遍的版本小故事中，祝英臺是大夥兒小妹，從小天資聰慧，才能資質證書乃至勝於她的哥哥，有可對比班昭、蔡文姬的學才。

上學若渴的祝英臺要想去私塾向優秀教師學習培訓，

無可奈何古時候男孩和女孩片面性凡俗倫理道德過於苛刻，女人不可出頭露面，

更不要說是念書，因而遭受了祝張員外的抵制。

英臺靈機一動扮成算命師傅，對爸爸說天神所定應當讓令愛外出。

祝張員外早已看得出算命師傅是閨女所扮，但不忍心女兒心寒，故作一點也不知情人，被瞞騙以往，

同意了讓祝英臺隱藏身份去讀書。

在中途，

祝英臺不經意偶遇了梁山伯，二人無話不談，一見如故，

相聚要變成朋友，一同上學。

二人同窗好友三年，日夜相隨，相通大學問。

祝英臺通情達理，梁山伯雖為寒門書生，但溫文爾雅又很好學，是個勤勞的知識分子。伴隨著時日變化，祝英臺對梁山伯暗生情愫。

課業完畢各自時，祝英臺不知道怎麼張口，只能假稱家裡有一胞妹，和自身長相神似，溫文爾雅，通讀書香，

期待梁山伯能夠前往提親。

梁山伯因為家貧，無法準時前往，後知道自身的朋友居然是女人，再趕到祝家，

祝英臺已被許配了馬家大少爺馬文才。

山伯被祝府趕外出去，心灰意冷，和英臺相聚，二人悽然離別，

立過“生不可以同衾，死亦同穴”的承諾

。沒多久就鬱結於心，病亡於家裡。

英臺獲知，悲痛欲絕，結婚之日繞路去梁山伯墓前，捨身自盡。

傳聞英臺自盡以前，陰雲密佈、暴風雨手遊大作，雷擊把梁山伯的墓葬割開分成兩截。

祝英臺縱身一躍，墓葬四合，霎時間天上雲開日出，再無風吹雨打。

許多人但見墓中飛出去兩隻蝴蝶，相知相惜，翩翩飛舞。

02

真有其才的歷史文化原形

梁祝的故事的確有故事原型，最開始階段能夠上溯到東漢時的一樁傳說故事。

傳聞那時候的宋康王殘暴不堪，一日竟看好大臣韓憑的容貌妻子何氏，強制要他將妻子送進宮。

何氏迫不得已進宮後，日夜想念老公。

韓憑覺得自身軟弱無能，要不了自已的戀人，憤而自盡，韓憑自盡後他的妻子也自盡身死。

二人去世後，暴虐的宋康王並沒有把它們的遺骨合墓，

一聲令下分離安葬，讓她們死也不可以白頭偕老。

可以後夫婦二人的遺骨上起出了兩株又高又大的花草樹木，

樹的枝丫互相偎依挨近，直到糾纏不清在一起。

何氏墓葬上猛地空出了很多彩蝶，日夜翩翩起舞不願離開。

這個故事廣為流傳到現在，

體現出我們針對隨意和愛的期盼與追求完美，也是對古時候獨裁暴虐君主政黨的抵抗。

有關梁祝傳說，則有諸多史籍，現場原材料能夠說明其人是真正出現過的，在多方面調查及其專家學者們的研究後確定，

她們中間的感情故事，也是在歷史上產生過的真實故事。

03

古墓的震驚出世

在傳說故事以後，如今的大家也對實情更加好奇心，也期盼見到真實的陵墓和紀錄。

在神話的一千多年以後，1997年7月，

在浙江寧波發覺一座千年古墓，碑上的墓誌依然清楚可見。

依據墓碑考古學工作人員分辨那應該是梁山伯的墓，

而且依據尋找到的資訊內容，也確定這也是一座被安葬於魏晉的陵墓。

而梁祝的故事最開始上溯到的便是西晉時期，依據晉朝的歷史資料檢視，那階段的確有一個叫梁山伯的人，

他上任為鄞縣縣太爺，愛民如子，廉潔勤懇，一生都頗有五星好評。

僅僅之後在一次洪水災害時並沒有立即安裝好流民，導致特別明顯的損害，也讓許多 老百姓居無定所。

因而心繫百姓的梁山伯心裡遭受重挫，很早就病故了。

他的妻子並沒有紀錄，材料的缺少更讓一切錯綜複雜。聽說他的妻子在他四十歲時就過世，一生沒有留有子孫。

也有些人說梁山伯的妻子並並不是祝英臺，都沒有化蝶自盡的感情故事，僅僅大家根據對美妙感情的憧憬而假定出去的小故事。

04

結語

無論梁祝的故事是不是真正，能不能尋找大量不容置疑的歷史資料珍貴文物，針對人們而言，

大量的是那份幸福的追求完美

。

不但是為她們的膽量、忠誠、專一而打動，

也是在他們的故事中見到每一對相愛的人的身影。

在古代社會的擠壓中，大家歷經戰爭的艱辛，束縛了思維的隨意，還需要遭到暴虐獨裁的執政。

這個時候，像梁祝那樣民間故事的發生，

意味著的也是中華文化對感情、對隨意和美妙的尋覓與憧憬。

到今日，大家早就無需遵循封建社會的婚姻制度，

能夠戀愛自由，自身膽大實現人生價值，

但不能忘記的是那份中華文化的美好期待。