泰安岱廟一石碑，因乾隆及太后大壽所建，背後深藏著怎樣的秘密？

泰山岱廟，又稱“東嶽廟”，是古帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方，也是泰安城的標誌之一，與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，並稱中國四大古建築群，其主體建築天貺殿是東嶽大帝泰山神的神宮、道場。院記憶體有歷代碑刻

約200餘通

，除碑廊記憶體放的外，在東牆內嵌入53塊，亭基四周嵌入23塊，院中矗立14塊，其中就包括清乾隆帝登泰山詩碑26塊，可以說件件都是國寶！

在天貺殿東南側有一塊石碑，立於石基之上，矗立在雕樑畫棟的碑亭內，碑通高6。84米，碑面寬1。48米，碑身厚0。5米。碑下為巨大的龜趺做支撐。碑文陽面正書刻字共18行、738字，字徑約2釐米，碑文旁另刻滿文18行，內容與碑文相同，為乾隆帝親自撰寫，該碑無題額。系清乾隆三十五年（1770年），為祝賀乾隆帝60大壽和次年皇太后80聖壽所立，它就是《乾隆重修岱廟記碑》！

透過碑亭柵欄可以粗略地看到，該碑磨製精細，光滑如鏡，因之又被稱為“透明碑”、“滿漢碑”（滿、漢文同在）。此碑形制雄偉，銘文至今無一字殘缺，詳細地記述了古帝王封禪泰山的由來、封禪活動的演變及立碑的原因，為後人研究泰山封禪活動提供了寶貴的歷史資料。該碑外面原有碑亭，民國十八年，孫良誠駐紮泰安期間被拆毀。2012年，當地政府又重建碑亭，同年12月6日主體即告竣工。

乾隆皇帝為何在岱廟立此石碑？難道僅是為了重修岱廟祝賀他的60大壽和次年皇太后的80大壽嗎？其實原因並非這麼簡單，其背後竟藏著乾隆皇帝不可告人的秘密！

眾所周知，滿族，作為關外馬背上的民族，透過武力問鼎中原，開始了他們276年的統治。面對民間不甘受壓迫奴役的漢人，他們在殘酷鎮壓的同時，也藉助各種政治手段，不斷地開展統戰和民族融合工作，利用泰山神文化就是其中的一個。作為

“千古一帝”的康熙皇帝，是一個做統戰工作的高手，他充分利用民間對泰山神的崇拜，經過不斷研究，創造性地提出了“泰山實發龍於長白山也”的論斷。

康熙認為，山東的山脈均發源于吉林長白山，泰山龍脈是從長白山延伸過來的，還編寫了《泰山山脈自長白山來》，也稱《泰山龍脈論》。因長白山是清朝的龍興之地，透過著書立說，把長白山文化和泰山文化進行完美地銜接、融合，就讓他們有證據證明了清朝取代明朝政權的合法性，帶來了滿漢一家的思想和中華民族的大一統，從而實現了國家的穩定。

到乾隆時期，民間思想已逐漸被麻痺，反抗的聲音基本銷聲匿跡，人民安居樂業，國家繁榮昌盛，帶來的是光鮮亮麗的“康乾盛世”。為繼續穩定其統治，乾隆皇帝發展了

清朝歷代皇帝所主張的“以仁孝治天下”的理念，親力親為，崇倡“仁孝”，併為天下做了表率。據《清史稿》記載，他每次出巡，包括南巡、東巡，寵五臺，幸泰山，都要帶上太后，堪稱“天下第一號大孝子”！

在乾隆帝60大壽及次年皇太后80壽辰之際，他下詔普免全國額徵地丁錢糧，並重修岱廟，立碑以示紀念。

同時藉助泰山神在民間的巨大影響力，向世人傳遞了“只有對國家忠誠，對父母忠孝，內心充滿仁愛的人，泰山神都會護佑他！”的思想，進一步透過神權維護、發揚皇權，以求大清世代相傳，王朝永祚。在今天看來，乾隆帝這一片苦心，實屬可笑至極！

你知道《乾隆重修岱廟記碑》嗎？你對乾隆帝在岱廟立此石碑有什麼看法？歡迎留言討論！