靜坐中，如何透過觀想讓心平靜（下）

05

觀想所緣的方法

1.以觀想的所緣是“透明圓滑的水晶球”為例。

想象這個水晶球透明、緊密、潔白，尺寸和黑眼珠一般大，沒有任何的刮痕或瑕疵，看起來非常的順眼舒心，就如同閃閃發光的星星，這個透明圓滑的水晶球被稱之為“取相”。

輕鬆的觀想，就好像那個水晶球安穩

的

靜止在身體中央第七點一樣

。意念跟想象不一樣，因為意念始於輕鬆愉快的心情，不會有過快的緊迫感。但是，想象則是更為深重的意念。

當透明圓滑的水晶球出現後，身體中央要一直保持輕鬆舒服的感覺。如果那個水晶球消失不見了，也不要感覺到可惜，應繼續保持那種輕鬆舒服的感覺，然後再重新意念一個新的水晶球來代替舊的那個。

當那個水晶球不是在體內的中心點浮現，而是在別的地方出現，也不要去勉強，而應逐漸的將它引導回到體內的中心點。

當水晶球已經在中心點靜止時，就把注意力移到水晶球的中心點。而當水晶球的中心點有一顆小星星出現時，再把注意力轉移至那顆小星星上，讓它成為自己禪定的重心。

而當心靜定之後，在我們常常關注的中心點，將有各種各樣的圓形物體慢慢浮現，並透明光亮

的

重疊出現在水晶球的中央。

2.

觀想所緣的技術，導師曾經說“

看見始於觀想之前，如果可以觀想得到，那麼就可以看得見。如果可以看得到， 就可以意念出來

”。

3.

觀想所緣為水晶球時，就如同觀想玫瑰花與蓮花，或意念到簡單的家。輕鬆舒服的去觀想，想見便能見到。

因為心是成功之本，自己要有信心，並保持下去

。

4.如果心還沒有準備好觀想，那就先不要去觀想，而是先讓心放輕鬆

。讓心放輕鬆不是放慢速度或浪費時間。因為靜靜的心已經離精細很近了。

5.觀想我們所熟悉的東西

，就如觀看風景、樹木、山丘、瀑布、海浪、太陽、星星、草尖上的露珠。因為熟悉的物體，會很容易的觀想到。而對於自己所不熟悉的，觀想時就會有點困難。

它應該是我們視線內的一件普通的物體。什麼物體常入我們的視線，而且已經司空見慣，那麼觀想起來就會很容易。什麼物體不常入我們的視線，就很難觀想起來。但不管怎麼樣，都應簡單、輕鬆、舒服的去觀想。

6.繼續觀想下去，不要認輸，慢慢地意念，慢慢地觀想，讓我們的心習慣於安放在身體的中心點。

如果感覺身體中心點過於狹小，就觀想讓其擴大起來，可使其變大或變小，那麼表明此時我們的心已經開始精細了，要將這個狀態繼續保持下去，直到整顆心百分之一百的寧靜。

這時侯

則可以忽略身體，就好像沒有了軀體一般。那時我們應與清晰透明的光球合二為一。

7.持續的觀想，保持愉快和輕鬆。

就如同在思念自己的親人或者喜愛的物品一般。比如我們可以意念一枚自己喜歡的，鑲嵌透明鑽石的鑽戒，可能頓時心情就會非常的愉快和歡喜。對於觀想水晶球時，我們也應該有那種感覺。而不應該覺得我們是在勉強的修行，以及勉強的觀想所緣。

8.記得我們的目標。

如果所緣就在面前，而且心對面前的所緣也感到很舒服，那麼我們就應先用心去觀想前面的所緣。但我們一定要時刻清楚，最終的目的地一定是在身體中央第七點。

9.要想看見精細的東西，就一定要逐漸的變化，慢慢地看。

慢慢地由中間開始變得清晰起來，由漆黑轉為陰暗，由朦朦朧朧

的

看見，轉變成如睜開眼睛般的清晰可見。然後自己就會和所見到的物體合二為一，此時便是百分之百的寧靜了。

10.保持所緣的方法只需靜靜的看

，即使不見了也沒有關係。

06

觀想不出所緣的原因及解決方法

在觀想所緣時，有的修行者

觀想不出是因為

：

1）對觀想所緣

不熟悉

，例如：不習慣意念水晶球或者其他形象；

2）

不理解

“輕鬆意念”而去注視它，即是用眼球去凝視；

3）

心情粗糙

，

即是

有很多雜念堆積在心裡。

解決方法

1）如果不習慣意念水晶球，那就

將心寧靜而輕鬆的安放好

；

2）如果是用眼球去凝視，那就應停止這種方式的意念，調整為

不用眼球去意念

，或轉變為

讓心靜靜的安放

；

3）如果心還很粗糙，那麼就先讓心靜下來，還不用去觀想所緣，或者可以

先轉為去做其他能夠讓心精細起來的事情

。例如：插花或給家裡打掃衛生，等等。

（完）