受萬千少女追捧的“柳七哥”是個什麼樣的人，真的是個loser嗎？

說到古代有眾多迷妹的男性，除了被妹子們追著擲果盈車的潘安，以及在建康被妹子們圍堵至死的衛玠之外。還有一個最受妹子歡迎，乃至身前身後都被萬千迷妹追捧的，想必就只有他柳永一人了。

柳永

柳永原名柳三變，家出名門。家裡都是當官的，祖上三代當進士，按今天的說法，那他可能就是“官四代”了。他年少時與其兄劉三接、劉三複並稱”柳氏三絕”。其良好的教育與出色的才學，想必榮登榜首對他來說也如同探囊取物——起碼他家裡人都是這麼想的。不過他的仕途並不順利，接下來繼續跟大家講講原因。

起先柳永仗著家中有揮霍的本錢並未打算考取功名。而是沉迷青樓吃花酒。

在當時的宋朝，吃花酒是一項非常時髦的活動，連徽宗都不能免俗。打了三里那麼長一地洞，不為別的，就是去為了見李師師。你們說說，愛情的力量是多麼偉大，讓人擁有了克服一切艱難險阻的力量。各路文人，諸如蘇軾、秦觀、晏殊、陸游、歐陽修也無不沉迷於此。看到這裡，是不是也對這些文人們的看法有了改變呢。人嘛，食色性也。

食色性也

於是柳永這鬼混，一晃就30了，心想著乾脆考個科舉試試看。結果他落榜了，心高氣傲的他不能吞下這口氣，於是寫了句“忍把浮名，換了淺斟低唱”。這下可好，宋仁宗將其牢牢記在眼中，待其中了進士，當即將他劃去。說道“且去淺斟低唱，何要浮名”。

自知功名無望的柳永便藉此開始了“奉旨填詞”生涯。也就是說，給歌女已經寫好的曲子，填上適合歌唱的詞來。於是自稱“白衣卿相”在勾欄中填詞作曲，成為當時北宋著名流行音樂人。

奉旨填詞

但並無正當收入，因而生活潦倒。青樓女子便開始接濟他，因為他是古代少有的肯去關心底層女性生活和情感的文人。其詞曲悱惻多情，句句直抵妹子們心底最柔軟之處。這可不是說他怎麼油腔滑調賣弄文采，而是真的肯以溫柔的心，去體會理解那些遭受不公不幸的姑娘們的情感。因而有了如下歌謠廣為流傳：“不願穿綾羅，願依柳七哥。不願君王召，願得劉七叫。不願千黃金，願得柳七心。不願神仙見，願識柳七面。”聽聽，這小曲兒，聽得人心也跟著發顫。

而其他大部分文人對於女性都相當漠然，對於青樓女子更是視同玩物。而柳永則不同，乃婦女之友。真正地把她們當作與自己平等的人。柳永在當時如此“離經叛道”自然不被傳統禮教所容。即便是他作為一位被評為“不減唐人高處”的大詞人，他的文采確乎不輸之前的大家們。還經常被拿來同蘇軾做比較，甚至有“凡有井水處，皆能歌柳詞”而引領一時潮流。但在《宋史》中，壓根沒有有關他的傳記，一個字都沒咋提。可見受詩書禮樂洗禮的文人們壓根就不把他放在眼裡，彷彿柳永的滿腹詩書語文才壓根就不存在似的。

直到柳永五十多歲，記仇二十多年的宋仁宗才重新啟用了他。勉為其難賜給他個屯田員外郎的小官。柳永上任前去拜見晏殊，卻被後者認為是個只會寫淫詞豔曲的“辣雞”給從頭到腳給鄙視了一遍，自尊心受到碾壓，不願多留，只好回了家。終身未在官場上謀得高位。

待其去世，京城的青樓女子們自發組織出錢為其安葬，在每年清明時節約定為其掃墓，謂之“吊柳會”。

墓前題詩寫得好“可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。”