四兩撥千斤：老子與孫子各說1句話，精彩描述“勢”的中國智慧

引 言

什麼是勢

？

孫子云：“如轉圓石於千仞之山者。”

如何成勢

？

老子說：“道生之，德畜之，物形之，勢成之。”

聖人論勢：居高

一、居高臨下之勢

千仞之山，很高的山峰。在山峰最頂端旋轉一塊石頭，一塊滑溜溜的圓石頭

。石頭並不重，也許只有幾十斤；但是學過物理我們可以知道，高處的石頭落下，能量可不小。

重力勢能，賦予這塊石頭巨大的威懾力。不斷旋轉的不穩定形態，賦予這塊石頭強大的威脅

。沒人知道它什麼時候飛出去，落到誰頭上。對於山下任何人來說，這不是石頭，是可怕的催命符。

聖人論勢：山崖

二、沒有出手的刀

隨著石塊的旋轉，山下一群人都感到兩股戰戰

。石頭輕微一個停頓，山下頓時雞飛狗跳、四散而逃。

最具威脅的，是小李飛刀手中那把尚未出手的刀

。沒有失去平衡的石頭，具有最大的不確定性，因此具有最大的威脅。原本一塊石頭，只能砸到一個人；可山下誰也不知道哪個倒黴，將承受這致命一擊；因此整個群體都陷入恐懼。

聖人論勢：江山

三、孫子與老子

上面說這麼多，只不過想解釋一個字：

勢

。

如轉圓石於千仞之山者

。大軍事家孫子簡單一句話，清晰地展現了“勢”。

道生之，德畜之，物形之，勢成之

。聖人老子12個字，完整呈現了“勢”的形成過程。

聖人論勢：高處不勝寒

四、勢的誕生與積累

道生之

。首先，天地萬物，都是從道中產生的。道是最初始的那個“一”，道是本體，萬物處處體現著道，是道之用。

德畜之

。德是道之用，沒有高尚的品德，沒有實際的行動，坐而論道是空談。只有用具體行動來探索道、展現道，才能真正理解道、掌握道。

聖人論勢：臨下

五、勢的存在與形成

物形之

。天地萬物都是道的具體形象，都是德行的具體結果。萬物是道的形態，從萬物中都能找到道的軌跡。

勢成之

。道，透過德行，生出天地萬物，不是瞬間完工的，而是慢慢地、一點一滴積累的。這種積累，慢慢會形成一種“勢”。前文石頭為什麼具有強大的威懾力？因為石頭從山腳下一點點推到了山頂上，慢慢打磨光滑，慢慢保持旋轉而不跌落的相對穩定的狀態。只有達到這個狀態，才能具有“勢”。

聖人論勢：微塵

六、人的成長與國之變遷

人的成長，也是這樣

。每個人，都是從小長大、由弱變強。首先確定自己發展的方向，然後透過自己不懈的努力，去向這個方向前進。終於，透過時間積累、空間的變遷，逐漸讓自己擁有一定的能力和地位，擁有這一股足以威懾別人的“勢”。人生中如果明白這個道理，默默積累自己的“勢”，必然有所成就。

國家發展，也是如此

。都是從小到大，由弱到強。只不過，國家發展更為複雜，期間更是歷盡滄桑鉅變。沉默的小國，偏安一隅默默發展，經歷路途當中的曲折坎坷，乃至經歷屈辱和委曲求全；最終透過一點一滴的積累，達到厚積薄發的效果。不經意之間，將天下大勢，牢牢掌握在自己手中。春秋五霸、戰國七雄，他們的崛起沒有一蹴而就，莫不是依靠“勢”的積累。

結 語

天地萬物，都要注意“勢”的積累，明白“勢”的妙用

。今天透過兵法家孫子的“旋轉圓石”說、聖人老子的12字“蓄勢寶典”，簡略描述了“勢”這一中華民族古老智慧，相信您能有所領悟。

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儒釋道人心