4000年前古老食譜成功破解，除了吃，古巴比倫歷史留下什麼啟示？

人民日報海外網新聞：

海外網11月11日電，一個專門對食譜進行解譯的國際研究小組，近日成功破解了一份用楔形文字記錄的食譜。據悉，這份食譜已有近4000年的歷史，是科學已知的最古老的食譜。綜合BBC、《俄羅斯報》11月8日訊息，這份食譜是用古巴比倫和亞述文字刻在陶土片之上，屬於美索不達米亞文明。如今這片疆域涵蓋了土耳其、敘利亞和伊拉克等國家。”這些陶土片目前存放於耶魯大學的巴比倫研究中心。其中三片大約生產於公元前1730年，另外一片要晚約1000年。據介紹，這些陶土片上記載著25道獨一無二的食譜，但是並沒有介紹具體的烹飪方法，只是簡單列出了所需的食材。大多數食譜只有短短四行文字。

食譜中的古巴比倫文明

提到古巴比倫，我們很熟悉的歷史就是《漢謨拉比法典》和“空中花園”。

那麼，食譜中所記載歷史是在什麼 時期呢？

“公元前1792年，漢謨拉比（Hammurabi）即位（約公元前1792~前1750年），征服了蘇美爾人和阿卡德人，統一了美索不達米亞平原，建立一個強大的中央集權制國家，成為西亞古代奴隸制國家的典型。古巴比倫王國崛起。在漢謨拉比領導下，一躍成為囊括整個兩河流域的帝國。史稱古巴比倫王國（約公元前1894~前1595年）。所頒《漢謨拉比法典》是古代西亞第一部較為完備的法典。食譜中所記的正是巴比倫王國的鼎盛時期。

“古巴比倫王國是“四大文明古國，與中國、古埃及、古印度、並列。是人類文明的起源地。是世界最早的文明，古巴比倫文明是兩河流域文明的重要組成部分。

兩河流域文明也就是美索不達米亞文明發源於底格里斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾地區。它的首都位於今伊拉克境內巴格達以南幼發拉底河畔。

美索不達米亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克共和國境內。東經44°25‘，北緯32°33’。”

古巴比倫與中國良渚文化考古實證人類歷史6000年

巴比倫考古和中國良渚文化準確記載了人類歷史的時間。

巴比倫泥板考古洪水實證

基什、尼尼微等遺址的考古發掘表明，在公元前四千至兩千年間，由於幾次洪水的泛濫，造成了土層層理上的間斷現象。而且從這些遺址出土的泥版文獻中有關大洪水的記載以及蘇美爾人如何建築堤壩的描述，也是這一時期氣候特別滋潤的有力佐證。地質學家還透過放射性碳年代測定、氨基酸差位異構分析以及花粉分析等一系列科學手段，確認了距今6000年至4000年前兩河流域溼潤氣候的存在。因此，美索不達米亞在歷史上是“天堂”。這裡的地理環境和氣候非常好。”

中國良渚文化考古洪水實證

2019年7月6日10時42分，聯合國教科文組織第43屆世界遺產委員會會議透過決議，將中國世界文化遺產提名專案“良渚古城遺址”列入《世界遺產名錄》。

實證中華五千年曆史

“良渚文化代表遺址為良渚遺址，距今5300-4300年。實證中華五千年曆史。

良渚文化分佈的中心地區在錢塘江流域和太湖流域，而遺址分佈最密集的地區則在錢塘江流域的東北部、東部。該文化遺址最大特色是所出土的玉器。良渚文化遺址中心位於杭州市區西北部瓶窯鎮，核心部位於古城“反山、莫角山、匯觀山，11條水壩”均在瓶窯境內。1936年發現的良渚遺址，實際上是餘杭縣的良渚、瓶窯、安溪三鎮之間許多遺址的總稱，是長江下游良渚文化的代表性遺址，1959年依照考古慣例按發現地點良渚命名為良渚文化。遺址總面積約34平方公里。

良渚遺址是人類早期文化遺址之一，實證中華五千年的新石器時代文化史，申遺成功標誌著中華五千年新石器時代文化史得到國際社會認可。”良渚出土文物的陶器，以泥質灰胎磨光黑皮陶最具特色，採用輪制，器形規則，圈足器居多，用鏤孔、竹節紋、弦紋裝飾，也有彩繪。玉器發現很多，有璧、琮、璜、環、珠等，大部分出土於墓葬中。與良渚遺址同類型的遺址，在長江下游的蘇南，直至錢塘江以南的地區，分佈較廣，考古學界統稱為“良渚文化”。據對有關遺址出土文物的碳14測定，其年代距今約4700～5300年，先後延續達千年之久。

良渚文化的重要價值和意義之一就給出了中國五千三百年的歷史考古實證。

除了出土的點型的玉器之外，最重要的就是防洪工程。防洪壩顯示了人類歷史最早的洪水。

相關資料顯示：

“在許多良渚文化晚期遺址中，都發現了厚度不等的淤泥層，厚度最高可達 1。5 米，最薄者也有 0。1 米。此外，在長江三角洲同一時期的地層中發現了大量的埋藏古樹，這些古樹多有砂礫和樹木混雜的沉積特徵，而這正是洪水作用的主要標誌之一。同時，根據浙江湖州太湖鄉的鑽孔資料，我們發現良渚文化末期海平面存在一個迅速升高的過程，最高值在 3。8 米左右。在大約4300年前，距離歷史上大禹治水的時代還有300年，然而，此時的杭州盆地方圓1000平方公里的地方就已經是一片汪洋了，之後這裡一直沒有人居住，直到戰國時期，才陸續有人遷居至此。大洪水無疑是造成良渚文化滅亡的重要原因之一。”

專家確證：

“防洪壩是世界重大的科技考古發現，已進入王國階段的良渚社會可與同時期世界文明媲美，100多平方公里的水利工程，大約相當於15個西湖。如此高壩、低壩的嚴密設計，如何控水、如何運輸，這是城市規劃，你能感受到它背後的設計者、領頭人，需要多麼強大的組織能力才能完成。”

洪水實證人類歷史6000年

諾亞方舟，女媧補天、大禹治水，巴比倫泥板，無論是歷史故事也好，考古實證也好都指向了同一事件“大洪水”而這場洪水實證了人類歷史約6000年。

中國的傳世和出土文獻中也都有關於洪水的記載，例如《孟子·滕文公上》中說：“當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。”《尚書·洪範》中說：“鯀陻洪水，汩陳其五行。”西周中期的豳公盨銘文上也記載：“天命禹敷土，隨山浚川。”

戰國古籍《淮南子》有這樣的記載“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。”

《淮南子·天文訓》“……天受日月星辰，地受水潦塵埃。昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移也；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”

上古傳說：共工怒撞不周山

“伏羲時期，在華夏有一個長於耍陰謀詭計的部族叫做共工氏。共工氏在天上對應著一個壞水神，叫共工，它人面蛇身，有紅色的頭髮，性情十分兇惡，嗜殺成性。共工手下有兩個惡名昭彰的惡神：一個是長著九個腦袋的相柳，它也是人面蛇身，全身青色，性情殘酷貪婪，專以殺戮為樂；另一個是長的凶神惡煞一般的浮游，也是一個作惡多端的傢伙。

共工氏的人說話好聽的很，天花亂墜，但做起事來邪僻，表面上恭敬，實際上無法無天。共工氏的頭子叫康回，生的髦身朱發，鐵臂虯筋，身高一丈有餘，力大無窮。康回為人表面恭敬但內心狡詐，陰謀百出，只是礙於伏羲的大威大德而暫時隱忍為上。伏羲離去後，華夏之民尊奉女媧，康回因此嫉恨，倚仗自己封地的地勢高險，決滔天洪水危害中原，致使華夏天地間一片汪洋。女媧忍無可忍，決定引領華夏之民剷除共工。

華夏堯帝時期，天下洪水氾濫，在鯀治水不成功的情況下，堯派鯀的兒子禹去治理洪水。大禹領著百姓治水，一直將黃河治理到邙山東頭，顓頊帝時期，人們的道德已經發生了變化。顓頊帝直屬的北方三十六州道德高尚，而其他地方道德已經衰微。“君臣富貴皆由德而生”，因此，原本不停運轉的太陽、月亮和星星開始被牢牢拴在天穹的北邊，固定在北方三十六州上空。上古時期，華夏之民敬神拜天，因此就有很多人想象不到的福分。伏羲時期，天、地雖也分開，但距離較近，而且還有天梯相通，這天梯即是各地的高山與大樹。天梯原為神、仙、巫而設，但人間的智者、勇士，卻能憑著智謀和勇敢攀登天梯，直達天庭。那時候，凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申訴，神亦可以隨便至凡界遊山玩水，人與神的界限不是很明確的。後來由於地上蚩尤叛亂，對神不敬，擾亂天庭。為此顓頊帝命令孫兒重和黎去把天地的通路截斷，以維持宇宙秩序。”

不謀而合的歷史真相

這些故事都反應了一件事“大洪水”都指向同一時期：公元前4700年至5300年左右。這正是良渚文化給出的實證。而巴比倫泥板也記述了這一時期。

關於大洪水最精確的記載就是“諾亞方舟”來自《聖經》創世紀第六章。可以被考古證實的重要的三件一個就在中國：死海古卷，巴比倫泥板，和中國良渚文化。無論是中國的考古和世界的考古都證實了這一事實的存在。而對洪水事件記載最準確和清楚的就是《聖經》諾亞方舟。中國古代的“船”字形象的說明了船的來歷由“舟”“八”和“口”組成。《聖經 》準確地記載了諾亞一家八口進入方舟，躲避了大洪水的災難。

具體參照《聖經》諾亞方舟，和聖經對歷史記載的真實性已經得到科學家對死海古卷的考古所證實。而聖經給出洪水的也就是從第一個人亞當出生開始算起人類有始以來第1656年，也就是公元前4354年。這個時間正是良渚文化歷史存在的時間。

諾亞方舟的聖經考古記載

聖經上記載了這場洪水的主要原因是，人的罪惡滔天。引發上帝的忿怒而致。中國古代神話故事反應了相似的原因，人得罪了天，失去了聖道。聖經的描述是這樣的“”

“當人在世上多起來、又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。

耶和華說：“人既屬乎血氣，我的靈就不永遠住在他裡面；然而他的日子還可到一百二十年。”那時候有偉人在地上，後來上帝的兒子們和人的女子們交合生子；那就是上古英武有名的人。耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。耶和華說：“我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。

”惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。挪亞的後代記在下面。挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與上帝同行。挪亞生了三個兒子，就是閃、含、雅弗。世界在上帝面前敗壞，地上滿了強暴。上帝觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。

上帝就對挪亞說：“凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前；因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間的造，裡外抹上松香。方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。看哪，我要使洪水汜濫在地上，毀滅天下；凡地上有血肉、有氣息的活物，無一不死。

我卻要與你立約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裡，好保全生命。你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和它們的食物。”挪亞就這樣行。凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。“

這是諾亞方舟的故事前半部分。

洪水的真正原因

很顯然，上帝是愛人的上帝，但人的罪惡已經敗壞了地，如果不把罪惡從地上除掉，所有的人就都要陷入罪惡和死亡中了。人是上帝的兒子有上帝的形象，上帝不願人滅亡，願人在地上證明聖道的美德。為人類存留了餘各種就是諾亞一家。

中國良渚文化遺址出土的文物其中最主要的是玉器，良渚也成為責令玉文化的生產地。這裡很多玉器的作坊，如果你願意來這裡玩，我可以帶你逛逛這片人類最早期的土地。

在良渚出土的玉器顯明瞭洪水的原因，人的與偶像，的聯合與獸的融合降低了人的神聖性，損壞 了上帝的形象招致了天上的憤怒。這不單是在中國這片土地上，當時的罪惡已經漫延至全地，無論是巴比倫的早期還是諾亞的時代，這場洪水是給全地的，因為全地的人都一同敗壞，良渚的玉文化是一個真實的有代表的見證，反應了當時洪水的原因。這與聖經的記載不謀而合。

目前人類的歷史時間有據可查的時間約6000年。這不僅是巴比倫泥板的記載，更是《聖經》考古死海古卷記載的時間，還是現在猶太曆法的年代，也是中國良渚文化的準確考證。

一個文明沒落的啟示

聖經真實記載了古巴比倫的最初，以及敗落。從巴別塔到巴比倫王國，和中國良渚文化帶來的啟示一樣，罪惡使人招致了上天的審判和刑罰。

人類的歷史清晰地展現了一個文明的興起與衰敗，始於人心的驕傲狂妄貪婪，以及對自身身份的降格。對上帝榮耀的虧損，就像浪子一樣傷透了父親的心。在人類歷史的末頁，歷史已經向當代人們發出警鐘。

“你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。”