鬢邊不是海棠紅上窮碧落下黃泉，此生不渝，痴心不改

我看世人艱辛且恣睢，卻不知人生究竟該怎樣活。

談人生，世人皆說虛妄，都道一句，不如好好賺錢。

對於輕易打破規則的人，似乎尋常人都嫉恨。

就似段九郎所說，自小生活在宮裡，當革命軍闖進來時，他恨他們也敬他們，敬他們身上的精氣神，卻恨他們輕易打破了自己賴以生存的世界。

鬢邊不是海棠紅本來就是一句戲詞。但我總感覺這部戲將人生二字詮釋得清清楚楚。

一代名伶的人生，經歷愛恨別離，繁華落盡大夢空，有多少人可以在他身上看到自己的人生。

最開始關注這部劇是抖音上的一個梗，尹正著明黃色旗裝，扭著腰肢，捏著蘭花指輕撫頭髮，僅一個背影，鏡頭從下至上，明明是個男人，卻比女人更要妖媚。那種媚是骨子裡透出來的風情，讓人看了不得不愛。

為了這一個背影，於是許久不追劇的我又把網課撂在一邊，追起了劇來。

鑼鼓喧天，臺下賓客滿座，臺上好戲開著。

撩簾子的扯著嗓子喊：娘娘擺駕。

尹正油頭粉面，著明色貴妃服出，一開腔字字句句皆含情，掐著嗓子，吊著魂。

商細蕊是用魂在唱戲。

一曲貴妃醉酒，醉了不懂戲的人，更痴迷了懂戲的人。

臺下的人看戲，拍手叫好，磕著瓜子，大多數人只配充當一個吃瓜群眾。

而原本不懂戲的程鳳台卻在商細蕊的貴妃裡看到了自己的人生無奈。

臺上的人演戲，演的是前朝歷代的悲歡離合，愛恨情仇。

但人人都說戲子無情，婊子無義。這部劇似乎就是要反駁這個理，讓人看看一個戲子的痴。

商細蕊是天才也是戲痴，痴到被人叫瘋子。

離經叛道，為世人所不容。

曹壽榮叫他去拜壽，他甩臉色，就是不去。

轉身去了青樓，以為會是個好色之徒。結果卻教了一番青樓的女子什麼叫風情。

讓人想睡的叫騷。

讓人想愛的才叫風情。

一個男子，一舉杯便是讓人挪不開眼，一凝神再讓人領略到什麼叫顧盼生姿。

他痴，痴到讓人恨得牙癢癢。

為了演好一齣戲，他的戲服挑根線都要拿去換了。

八方聽客，一方凡人，七方鬼神。

戲已開鑼，即使臺下有人砸場子，有人往他身上潑開水，他也硬生生站在臺上把戲唱完。

為了練好趙飛燕，他爬上屋頂練戲。這份痴是隻他有的。

正因為他的痴，所以他專業紮實，也正因為他的痴，他才能創新，才敢把梨園的規矩改了。

也正因為他的痴，所以不懂戲的程鳳台護他捧他，杜七爺只為他一個人寫本子，段九郎也願意跟他搭戲。

他的痴還體現在情痴，師姐走了，他便始終耿耿於懷，甚至不惜砸了場子也要諷刺她，將自己的師姐氣暈過去。

小來死了，他便娶了小來，誰都沒法改變他的主意。

四喜瘋了，他給他吃的給他披衣裳。都是唱戲之人，只為全了那份情。

外人編排他，辱罵他，他從大紅到名聲盡失到最後耳朵失聰。

他痛過，怨過，卻始終不願意放棄唱戲。

他與程鳳台說他是用魂在唱戲，不能唱戲了，他的魂也就死了。

商細蕊一生只為戲痴，只為戲狂，不僅僅是天賦成就了他，更是痴成就了他。

可惜世間大多數人卻是往往只能看到別人的天賦，別人的好運，選擇嫉妒眼紅抨擊，卻永遠做不到別人的痴。

然後再罵上一句：他有什麼，不過就是運氣好。

未成名時叫瘋子，成了名時，尊大家。

這世道在痴人眼裡卻是亂得可笑也可怕。

唐伯虎曾寫下一首桃花庵中有一句：

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。

真正痴的人，也是真正發自心底熱愛生活的人。

宋朝有個奉旨填詞的柳三變，當時的文人騷客也是看不起他的，終日混跡於青樓間，最後死時還是妓女葬了他。

先賢百家痴於道，孔子周遊列國，老子羽化成仙，商鞅五馬分屍。

看著身世淒涼，讓人不禁覺得這痴是一份罪過。就像商細蕊。

古語有云：木秀於林風必催之。

那為什麼要堅持下去呢？

那天看戲曲的課時，正好看到這個問題，文學很多時候思考的是人當怎麼活的問題。

為大道為正義，還是為現實為名利淪為螻蟻呢？

這個問題沒有答案。

民國時期，棄醫從文的魯迅先生在紀念革命者劉和珍的文章裡有這麼一句話：真的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血，這是怎樣的哀痛者和幸福者。

再看看那些所謂身世淒涼的人都一一被載入史冊，被人銘記。

當然這也不是人人都覺得榮耀的事，有人肯定會說人都沒了整這些虛的做什麼。

然而我始終覺得人到這世上走一遭，總要留下點什麼痕跡才好。

做一件驚天動地的事，那是在戰亂的年代的英雄之舉，現在的社會並不需要人人成為英雄，或許在自己的行業自己的人生裡保持一份痴心就難能可貴了。

物慾橫流的社會里，藏著太多太多的誘惑，也容易在誘惑裡迷失本心，忘記來處。

上窮碧落下黃泉，此生不渝，痴心不改，願你我，無論對感情，對人生，對事業都能如此，萬事皆需鄭重才行。