不知道“浮屠”什麼意思，還說救人一命，要怎麼救？

每當他人遇到危難，總有英雄出現，奮不顧身、捨己救人，這是社會共同倡頌的高尚品格，體現了文明社會的進步與共通德行。然而，人們的讚譽聲中，經常會出現“救人一命，勝造七級浮屠”，這是什麼意思呢？

浮屠，亦作浮圖，休屠。即佛陀之異譯。古人因稱佛教徒為浮屠，佛教為浮屠道，後並稱佛塔為浮屠。

“救人一命，勝造七級浮屠”不是佛經中的原話，而是佛教在中國的產物。

浮屠觀音為中國民間人士所創造。中國佛教徒多將浮屠視為佛塔。因觀音手持佛塔，故而名稱浮屠觀音。佛塔漢譯“堵波”，古印度佛教徒築塔是為了埋藏佛之舍利，後來演變為佛教象徵性的重要標誌。佛教徒非常崇拜舍利、佛發、佛指、佛齒，見舍利如見佛陀本身。

佛塔又稱功德聚。古代修建佛塔費時、費力，投入巨大，被看作大功德，因此，救人一命的功德超過建造一座七層高的佛塔，就是無上的功德。

救人一命，真的功德無量嗎？有個著名的佛教故事流傳至今，可以說明其中因果。

在古印度的恆河邊，生活著一隻美麗的鹿，她身上的皮毛有九種奇妙的顏色組成，鹿角潔白如雪，因此人們叫她九色鹿。九色鹿與烏鴉結為好友，互相幫助，飲食著豐美的水草，過著無憂無慮的生活。一天，九色鹿正在河邊悠閒的散步，突然聽到一陣急促的呼救聲，原來是有人掉到了河裡，即將被水淹死，九色鹿便奮不顧身跳到水裡把溺水人馱上了岸。溺水人為了報答九色鹿的救命之恩，跪在地上願做奴僕，終生侍奉九色鹿，九色鹿謝絕後說：“我不需要你的任何報答，只希望你保守秘密，不要向任何人洩露我居住的地方，因為人們都貪得我美麗的皮毛、犄角，要是他們知道了我居住的地方，就一定會來殺害我的”。溺水人滿口答應著回家去了。

一天夜裡，這個國家的王后做了一個夢，夢見了漂亮的九色鹿，醒來後就要國王捕捉九色鹿

，用美麗的鹿皮做大衣，用雪白的鹿角做拂柄，並說：“如果得不到九色鹿，我便會死去。”

於是國王佈告懸賞:若知道九色鹿住處者，就分國土和財產的一半作為賞賜。

溺水人見到佈告後，心生惡念、見利忘義，來到宮廷向國王告密，並帶領國王和軍隊浩浩蕩蕩的到恆河邊捕捉九色鹿，當時，九色鹿正在山中睡覺，她的好友烏鴉叫醒了她，但太遲了，整個山都被國王的軍隊重重包圍，九色鹿一眼就認出帶人來捕捉自己的正是被她搭救的溺水人，於是九色鹿大膽無畏，理直氣壯的向國王訴說了搭救溺水人的經過，國王聽後，十分感動，怒斥溺水人貪圖富貴，忘恩負義的行為，並下令從今以後任何人都不得傷害、捕捉九色鹿。

那個溺水人因為失言，渾身長滿了毒瘡，口中發著惡臭，遭世人厭惡。這個國家的王后也因貪慾落空了，又失去了國王的寵愛，最後悲憤而死。

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