原配與繼室的區別是什麼？扶正的又是什麼地位

原配妻子：指一人最先的妻子

繼室：指一人最先的妻子死後，這人再娶的妻子

扶正：指一人的妾成為這人的大老婆

元配

始娶的正妻

［唐］韓愈《唐故昭武校尉守左金吾衛將軍李公墓誌銘》：“以元配韋氏夫人祔而葬，次配崔氏夫人於其域異墓。”

《明史·后妃傳二·世宗孝潔陳皇后》：“孝潔皇后，大行皇帝元配，宜合葬祔廟。”

［清］田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》：“（袁可立子袁樞）元配任氏，由孺人例贈淑人。”

老舍《柳屯的》：“夏大嫂是你的元配， 二妞是你的親女兒！”

大房

古制：大房稱為元配，二房稱為良配，三房稱為淑配，四房稱為德配。

繼室填房

一般來說繼室的地位比填房要高一些，後者可能是非自願的，前者還是明媒正娶的，雙方家長或宗族長輩都已首肯的。

繼室指原配死後續娶的妻子，在《東周列國志》第七回有出現：“魯先君惠公元妃早薨，寵妾仲子立為繼室，生子名軌，欲立為嗣。”

1、古代諸侯的夫人稱元妃，元妃死後，次妃代理內事，叫“繼室”。

《左傳·隱公元年》：“惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子。”

2、後世凡正室亡故，侍妾扶正，亦稱繼室。

宋 張齊賢 《洛陽搢紳舊聞記·張相夫人始否終泰》：“張相共獲婦女十餘人，獨寵待士子之妻深厚。數歲，張之正室亡，遂以士子之妻為繼室。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“蘇廣陵人，本貴溪妾，以嬖立為繼室。”

3、續娶；續娶之妻。

宋 葉適 《張令人墓誌銘》：“新有田五畝，夫之伯氏鰥也，將繼室，而不得具禮，夫人曰：‘鬻此田耳。’”《水滸傳》第九八回：“那仇申頗有家資，年已五旬，尚無子嗣，又值喪偶，續娶平遙縣宋有烈女兒為繼室。” 李廣田 《金壇子》：“老紳士的夫人早已去世，為了看守家裡的財產，老紳士還特地娶了一個繼室。”

填房

解釋有以下幾種：

1。舊指女子嫁給死了妻子的人。《金瓶梅詞話》第二回：“﹝ 西門慶 ﹞新近又娶了 清河 左衛 吳千戶 之女，填房為繼室。” 巴金 《談》：“沒有‘父母之命媒妁之言’，便毫無辦法。而且過了二十，嫁出去也只能給人家‘填房’。”

2。舊指妻死後續娶的妻。《儒林外史》第五回：“ 王氏道：‘何不向你爺說，明日我若死了，就把你扶正做個填房。’” 茅盾《霜葉紅似二月花》第六章：“良材哥要娶填房了，靜妹，你聽說沒有？”曹禺 《北京人》第二幕：“做填房如果遇見前妻的子女好倒也罷了。”

我國古代就有了填房的習俗，一般是妻子早年去世，再續房，也就是再娶一妻。

要舉行隆重的儀式，到結婚登記處辦理登記手續，才能成為合法夫妻。填房者一般是年齡比較大或者多年喪偶的寡婦。不過現在觀念逐漸改變，出現了很多年齡不相稱的再婚。當然流傳下來最普遍的一種填房方式是：如果女婿和家裡相處很好，岳父岳母不願失去他，他也願意繼續留在這個家裡，一般會讓他妻子的親妹妹也就是岳父母的次女嫁給原來的女婿“填房”。當然是在雙方都是自願的前提下。

扶正

3。謂妻死後將妾作妻。舊時稱妻為正室，妾為側室或偏房。《儒林外史》第五回：“ 王氏 道：‘何不向你爺說，明日我若死了，就把你扶正做個填房？’” 張恨水 《啼笑因緣》第十九回：“你若是跟著我，也許就把你扶正。”