道教神行符：水滸英雄戴宗日行千里的秘密

神行符怎麼畫

現代人對深邃的宇宙充滿了好奇，發射了各式衛星探測器。古代人雖然對宇宙充滿了好奇和敬畏，但卻無法擺脫現實中的引力。這此限制並沒有妨礙古人做出各種嘗試，以實現“飛天”的理想。西漢道家代表人物淮南王劉安，曾煉製出一種名為“天雄鶴胎”的丹藥，號稱服食之後可日行千里。可惜，煉製的方法已經失傳。不過道教符籙裡，卻有神行符儲存下來。這種特別的符籙就是《水滸傳》中神行太保戴宗所使用的甲馬。

道教中很早就有神行符的使用的記載。早在東晉葛洪撰寫的《神仙傳》中，已經數次提及神行符。其中有一次提到的神行符，與戴宗所使用的甲馬相似。這個符是蜀中神仙李意期所制。李意期可能就是蜀中八仙之一的李八佰，曾經預測劉備伐吳必然失敗。他所制的神行符，綁在人的雙腿之上，可以日行千里。

戴宗使用的也是綁在腿上日行千里的神行符，不過有了個正式的名稱：甲馬。在《水滸傳》中，使用甲馬必須吃素，不得飲酒；將甲馬綁在雙腿之上，然後作神行之法，吹氣之後便如同騰雲駕霧般日行千里了。黑旋風李逵便因為沒有遵守這個流程，在使用甲馬前飲酒，以致使用過程中雙腿完全不聽使喚而吃盡了苦頭。

《水滸傳》不愧為四大名著之一，真正的甲馬和小說中描述的有八分相似。那麼甲馬到底是個什麼樣子呢，又什麼取了這麼怪異的一個名字？其實甲馬符是道教符籙的一種，並且是六丁六甲神符的一種。

六丁六甲神是道士作法時驅役的主要神將，具有很多的法能。按道經上說，六丁為玉女，六甲為將軍。他們的名字都取自於天干地支組合。甲馬這種符籙，其主神就是六丁六甲，符紙上書寫有六個“丁”字和六個“甲”字，並且繪製了北斗星的符號。

北斗星一者為眾星的官長，另外也有北方玄武星宿的代表。玄武即真武。真武大帝的侍從神正是六丁六甲。甲馬上畫著北斗星的符號，就表示天帝之命，役使六丁六甲。這樣符籙當然就具有了神行的法力。

甲馬以六丁六甲為主神，還有另外一層含義。道教中早有傳說，人服用六甲符，就能夠日行千里。茅山道士的祖師陶弘景的《真誥》中記載，周宣王時有個叫宋德玄的人，服用靈飛六甲符，可以日行三千里。可見古代道士認為六甲符本身具有神行的功能。因此，以六丁六甲作為甲馬的主神，綁於雙腿可以達到日行千里的效果。

以六丁六甲為主神，又起到了千里馬的作用，因此神行符就被稱為甲馬了。甲馬必然是提前準備好。戴宗就是在用的時候取出兩個現成的甲馬，只需要吹一口氣便可使用。但這畢竟是小說，道教中的儀式要正規得多。包括符籙使用的種種流程，如飛符祭神、踏罡步鬥、持印執劍、取氣唸咒等等。戴宗吹氣的動作，大概出自於符籙使用時的取氣唸咒。

《易經》上說，帝出乎震。因此道教認為震為長生之方，諸天之尊。道士都向“震”代表的東方取氣，以和天帝交感。一般同時念《鶴羽乘雲咒》：“謹請六丁六甲神，白雲鶴羽飛遊神。本身通靈虛耗神。足下生雲快似風，架吾飛騰在空中。吾奉三山九侯先生律令攝。”

道士在使用甲馬時，將甲馬綁在兩腿上。然後在符上蓋一個雷印。這樣實現與神祇通靈，使用之人就可以騰雲而起了。到了目的地，將甲馬取下來就可以了。這樣的符籙是不是功能強大又方便快捷？

符籙神行的功能不過是古人的想象。而日行千里，如今早就被方便快捷的飛機、高鐵所實現和超越。但作為一個文化元素，我們還得好好去鑽研。這樣才能知道我們從何而來，才能明白我們將去向何方。