農村俗語：“寧住荒墳，不宿古廟”，有道理嗎？看完後恍然大悟

赤松義佑是什麼意思

導讀：

看過《水滸傳》的人都知道，林沖在被逼上梁山之前，曾經被刺配到滄州。在牢城營中，陸虞候等人奉了高太尉的密令，放火燒了草料場，企圖燒死在裡面看守的林沖。可

天理昭然，佑護善人義士

，在陸虞侯等人放火之前，一場大雪壓塌了林沖的草房，無奈之下，他只能到不遠處的山神廟借宿，才僥倖逃過一劫。

在小說中，山神廟是正義的庇護所，林教頭在此借宿撿回了一條命。但在現實生活中，古廟卻並不適合夜晚留宿，為此古人還留下一句俗語告誡後人，“寧住荒墳，不宿古廟”。

在交通不發達的古代，出行是一件很不容易的事情，如果稍不注意很容易錯過旅店和村莊，最後只能風餐露宿，在野外過夜。那麼為什麼古代人寧可露宿在亂墳崗，也不住在能夠遮風擋雨的古廟呢？

在古代的農村，寺廟是很常見的，除了規模宏大的佛教寺廟，還有很多小型廟宇，例如供奉土地的土地廟，供奉龍王的龍王廟，還有祭拜山神的山神廟，就連三國蜀國大將關羽，在全國各地也都修建有關帝廟。

這些廟宇在修建之初，一般都是香火鼎盛，周圍百姓祈求各路神仙保佑風調雨順，國泰民安。但這些都是封建迷信，它們並不能真正實現老百姓的願望，所以久而久之，很多寺廟就荒廢了。古人認為，寺廟香火鼎盛之時，供奉著各路神仙，可以鎮壓住各路妖魔鬼怪，可一旦荒廢，廟中就會因為超度的亡魂太多，而充滿陰氣，成了鬼怪的聚集之地。

這種荒廢的寺廟，在古代一般都出現在神鬼志怪類的小說之中，例如《聊齋志異》中，作者筆下的很多書生，都喜歡露宿在寺廟，然後與寺廟中的鬼怪產生感情糾葛。《聊齋志異·聶小倩》中，寧採臣就是因為夜宿蘭若寺，才碰到了聶小倩，從而產生了一系列人們耳熟能詳的故事。

說到這裡，可能有讀者會問了，寺廟陰氣重，難道亂墳崗的陰氣就不重了？那為什麼亂墳崗能住，寺廟到不能住了？其實“陰氣”之說只是一種封建迷信的說法，古人之所以留下這句俗語，主要的意思還是告誡後人：

“

死人不可怕，活人才真正可怕！

”

在綠林中，自古就有“佔山為王”的說法，而荒廢的廟宇，則是土匪、強盜最喜歡的去處之一。首先寺廟一般都是修建在山嶺之中，易守難攻；其次是雖然荒廢，但寺廟中的房屋、水井等設施一般都會儲存完好，方便人員安置。

在《水滸傳》中，花和尚魯智深護送林沖前往滄州後，在回東京的路上，因為盤纏用盡無法住店，就在山中找到了一所名為瓦罐寺的破敗廟宇，準備找些齋飯住上一晚。

結果在裡面遇到了生鐵佛崔道成和飛天夜叉丘小乙兩個強盜，他們二人佔了寺廟殺人越貨，強搶民女，無惡不作。見了魯智深就要取其性命，三人打作一團，最後魯智深因為飢餓抵擋不住，只能落荒而逃。後來魯智深在赤松林遇到了九紋龍史進，兩人吃過飯後再次返回瓦罐寺，才將兩人殺死。

以花和尚魯智深的武功，都險些命喪瓦罐寺，試想，如果一般客商闖進來借宿，那肯定會丟了性命。古代出門在外地客商，在路上最怕的就是遇到強盜土匪，而作為土匪強盜最喜歡落腳的古廟，往來客商自然要敬而遠之了。

反之，亂墳崗雖然聽起來陰森恐怖，但因為忌諱，少有人去，就連土匪、強盜都很少在此作案。而且鬼神之說本就是封建迷行，俗話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門”，所以在古人眼中，在亂墳崗露宿，自然要好過兇險萬分的古廟。

結束語：

其實這句俗語，是古人在告誡我們，相比虛無縹緲的鬼怪之說，人心才是更可怕的。出門在外一定要處處小心，

害人之心不可有，

防人之心不可無。

只有這樣，才能做到平安出行。

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