西周晉國玉器之呦呦鹿鳴

鹿，古人生活中時常見到的動物，其藝術造型，在新石器時代就已出現，趙寶溝文化陶尊上線刻的鹿紋，距今年代超過5500年，而石家河文化的玉鹿頭像，則是最早的以鹿為題材的玉雕。迨至商代，除了山西靈石旌介2號墓出土的玉鹿頭外，殷墟婦好墓等墓葬中，還出土了2件扁平片狀的玉鹿佩，鹿均無角，伏臥回首後顧，前肢拳曲於胸腹下，後肢稍內曲，鹿眼或為雙圈眼，或為臣字眼，鹿耳或大或小，鹿身或飾雙勾線雲紋，或光素僅以單線勾勒腿腳的輪廓。這2件玉鹿佩剛直方折的造型與紋飾，均體現出鮮明的商代特徵。

本次展覽玉器 北趙9：110、111、159玉鹿合影

考古發掘出土與傳世的西周玉鹿佩，數量較商代明顯增多，其中僅陝西寶雞茹家莊1號墓就出土形態各異的玉鹿佩9件。西周玉鹿佩也多呈扁平片狀，鹿或佇立，或伏臥，體健身壯，或前視，或回首，身軀大多光素無紋，僅腿腳等部位用輪廓線勾勒，整體造型趨向寫實。

西周早期玉鹿佩，承襲商代遺風，造型剛直方折，多伏臥回首，但已出現佇立造型，鹿角短小，僅是頭頂凸起的尖齒形小塊。早中期之交的昭穆時期，鹿的形象以佇立回首後顧為主，鹿角一架，如同茂盛的樹枝長在頭頂，高挑而突兀。

本次展覽玉器 羊舌M2：33玉鹿

中期是西周玉鹿佩造型最成熟的時期，形象也最為寫實生動。鹿均佇立，頭向流行回首後顧，但也見前伸凝視的，鹿耳多有意打凹，使具立體感，蹄足明顯，後端多琢有凸出的小距骨。最有特點的還是鹿角，常分為二架，枝杈層疊，彎轉勾連，複雜而美觀。仔細觀察此類紛繁的鹿角，先以管鑽具或實心鑽具形成圓形穿孔，再用其它工具順勢琢出彎轉的枝杈，是琢制時常用的技法。山東滕州前掌大3號墓出土的玉鹿佩，佇立回首，靜中寓動，高超的琢玉技法使其呈現出類似圓雕的效果，是西周玉鹿佩中的精美之作。

本次展覽玉器 大河口M1：205青玉鹿

西周晚期玉鹿佩，則出現了整體簡化的趨勢，以鹿角尤為明顯，或無角，或一架樹狀鹿角。

本次展覽玉器 北趙9：159玉鹿

西周玉鹿佩的流行，當然折射出當時人們對鹿的特殊喜愛。《詩經·小雅·鹿鳴》歌詠主賓宴飲時的歡樂情景，“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……”以鹿起興，由“呦呦鹿鳴”的意境轉至“鼓瑟吹笙”的宴飲現場，融洽歡快的氣氛貫穿始終。或許，周人製作與佩帶玉鹿佩，為的就是那份想象中的鹿的快樂吧。至於將鹿諧音為“祿”，則是明清時期玉器高度世俗化、吉祥題材盛行的後事了。

本文為良渚博物

院蔣衛東先生為“鬱郁乎文哉”西周晉國玉器精品展所作科普文章