達摩克利斯之劍，懸在頭頂，來自上天之懲罰，何處可逃？

達摩利斯劍造句是什麼

廬陵王劉義真。宋武帝劉裕次子，宋少帝劉義符之弟、宋文帝劉義隆異母兄弟

劉義真，字車士，宋武帝劉裕次子，封廬陵王，《宋書》說他“美儀貌，神情秀徹”，“聰明愛文義，而輕動無德業”。儘管言語輕佻，動靜無常，劉義真卻雅好文藝，結交了一批風雅閒士，謝靈運、顏延之、釋慧琳，是廬陵王府常客，號稱“廬陵三友”。顏延之是個特立獨行的孤傲才子，“少孤貧，居負郭，室巷甚陋。好讀書，無所不覽，文章之美，冠絕當時。”釋慧琳字抱玉，俗姓柯，少年出家，修為渾厚，著有《白黑論》，假設“白學先生”（代表儒、道）與“黑學先生”（代表佛教）相互辯難，對於佛教的基本理論（尤其是“來生說”），頗多譏評，引發了中國宗教史上的一樁“黑白之爭”公案。三人經常在廬陵王府小聚，把酒話人生，縱論天下事，每每說到激動處，不免激情湧動，熱淚盈眶。

牛皮吹破天，帝位歸廬陵，哈哈！

有一天，廬陵王酒酣耳熱之際，牛氣沖天，口出大言，說俺若登基稱帝，謝靈運、顏延之當為宰相，釋慧琳乃出家之人，做個豫州刺史可也！

謝靈運、顏延之聞言，當即叩首謝恩，山呼萬歲。釋慧琳則淡然坐一旁，瞅著兩人咕咚咕咚磕頭，嘴臉只是露出一抹淺淺笑意。這種酒後遊戲，原當不得真，可是風傳出去，卻埋下了禍根。

顧命大臣。執掌朝政。逐鹿殺伐，盡由決斷。然而退路在哪裡？

執掌朝政的司空徐羨之、中書令傅亮、領軍將軍謝晦等人聞聽此事，且驚且懼，惶恐不安，開始謀劃根除危機之對策。

在他們眼裡，凡是老劉家的王爺，無論哪個，都是十分危險的“定時炸彈”，一旦不小心引爆，就會造成滅頂之災。何況這個劉義真，一向以梟雄自居，野心勃勃。那年他跟隨老爹劉裕北伐後秦，進駐長安，劉裕返回後，敕令他鎮守關中地區，並令王鎮惡、沈田子、傅弘之等將領留守長安，協助劉義真穩定大局。可是不久，內部生亂，南方將領沈田子擅殺北方將領王鎮惡，安西長史王修為制止混亂，以沈田子擅殺大臣之罪名，將其處死。豈料惹得劉義真大怒，下令誅殺深得百姓愛戴的前輩老領導王修，弄得人心渙散，局面不可收拾，長安不久即被後秦軍隊攻陷，劉義真僥倖逃出來，造成如此災難，他不以為意，還公然宣稱：“今日之事，誠無算略。然丈夫不經此，何以知艱難。”

斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

永明三年（422年）三月，劉裕病痾沉重，大臣們請求為他祈禱神靈保佑，被拒絕。劉裕素來信奉“槍桿子裡面出政權”，不相信什麼鬼怪神靈。他有意傳位給廬陵王劉義真，在一旁侍奉湯藥的謝晦連連搖頭，說萬萬不可，廬陵王“德輕於才，不可為人主”，一旦登上大位，則為害無窮也。劉裕沉默無語，此議就此拉倒了。劉裕病危之際，謝晦等人為消除後患，再次祭出殺招，以皇帝名義下詔，令劉義真出任豫州刺史，出守歷陽（今安徽和縣），並限期離京赴任，不得延誤。

捱到這年五月，一代梟雄劉裕病死，享年60歲，17歲的太子劉義符即位，是為少帝，朝政大權完全落在顧命大臣徐羨之、傅亮、謝晦手中，他們隨後以“構扇異同，非毀執政”的罪名，將謝靈運貶為永嘉（今浙江溫州市）太守。

一將功成萬骨枯。一帝跌落飄羽毛。

正當謝靈運在永嘉山水之間踟躕徘徊之際，劉宋小朝廷發生了一場震驚天下的宮廷政變。原來，少帝劉義符實在不成器，其父屍骨未寒，便嬉戲無度，花樣百出，顧命大臣傅亮、徐羨之、謝晦決定予以廢除。然而，廢了少帝，哪個當皇帝呢？——劉義真是宋武帝劉裕次子，按順序，自然應該立他為新帝。可是他一旦上位，哪還有咱哥仨的好果子吃呀？這個萬萬使不得也。欲廢少帝，必須先剪除劉義真的羽翼。景平二年（424年）四月，他們先把廬陵王劉義真廢為庶人，貶往東陽郡新安縣（今浙江衢州市），使其永世不得翻身，然後廢少帝劉義符為營陽王，幽禁於吳郡（今蘇州市）之金昌亭，迎立劉裕第三子、劉義真之弟、宜都王劉義隆為帝，是為宋文帝。

事情到此，還遠遠沒有結束。兩個月後，孤寒落寞的吳郡金昌亭忽然來了幾個凶神惡煞的莽漢，營陽王劉義符一見，嚇得魂飛魄散，拔腿就跑，可是，晚了！他剛跑了幾步，一根粗大的木棒，就排山倒海砸在了他的頭上——顧命大臣派來的殺手，果斷而兇狠地結果了他的性命。隨後，徘徊在東陽郡新安縣的廬陵王劉義真也被殺掉了，時年只有18歲。

江山如畫。年華如花。人生所在，何處生涯。

然而，三位躊躇滿志的顧命大臣做夢也沒想到的是，他們誅殺劉義符、劉義真兄弟的同時，一把血淋淋的屠刀，就像希臘神話中的達摩克利斯之劍，正懸在他們的頭頂。文帝劉義隆政治手腕陰險詭詐，登基兩年後，就把“挾震主之威，據上流之重”的徐羨之、傅亮、謝晦殺掉了，為兩個哥哥報了仇，並下詔追贈義真為侍中、大將軍，復王爵，以第五子劉紹作為其後嗣。“廬陵三友”謝靈運、顏延之、釋慧琳，也同時被召回京，三個人的仕進之心，開始沸騰起來，至於等待他們的究竟是什麼？——天曉得也。

達摩克利斯之劍，來自上天之懲罰，何處可逃？