騎士傳說：權力的遊戲又如何？終究是騎士和淑女的傳奇更得人心

原創 cocoa LicorneUnique

hello，我是cocoa。

誰不想擁有文武雙全、帥氣英勇，

浪漫又忠誠的愛人呢？

人聲沸然的全英騎士比武大會，年輕的騎士英武非常，一路揮劍斬敗數個對手，最終獲勝。萬眾矚目的時刻，他傲然迎向看臺，代表領主向國王的女兒求親。美麗的公主原本欣然揭開面紗，聞聽此言，兩人四目相對，震驚替代了喜悅，“怎麼是你？！”

這位騎士名喚特里斯坦，公主叫做伊索爾德，以絕世美貌和一頭金髮被人們稱為“金髮伊索爾德”。故事發生在中世紀，比《羅密歐和朱麗葉》更古老。

羅馬帝國崩潰後，英格蘭各部割據分裂，馬克王意圖大統。特里斯坦自幼喪父，在其照撫下長大。在一次與愛爾蘭的戰鬥中，他身負重傷，被伊索爾德所救，兩人暗生情愫，但因敵對關係，均隱瞞了各自真實身份。

相愛的人總以為能長相守，卻不知命運的安排卻冷酷無情。

傷愈後的特里斯坦回到英格蘭，被馬克王派去參加比武大會，求娶愛爾蘭的公主。這便是開頭的那一幕。當得知雙方的真實身份，兩人心如刀絞。但為了部族和平與養育恩情，一雙有情人只能忍痛斬情絲。公主無奈答應政治聯姻，遠嫁英格蘭。

然情不知所起，一往而深，刻骨銘心的愛情大抵相似。縱然兩人極力剋制，卻還是抽刀斷水水更流，愛意無法遏制。

最終，特里斯坦在負疚與責任下，棄愛奔赴戰場，重傷瀕死，伊索爾德悲痛欲絕亦追隨愛人而逝。

《特里斯坦和伊索爾德》是中世紀最負盛名的愛情故事之一，與《羅密歐和朱麗葉》並稱為歐洲兩大愛情悲劇。它後來被英國作家托馬斯收入亞瑟王的故事集中（1485年出版），成為騎士傳奇中的愛情名篇。

中世紀以來，這段悽美之戀打動了無數人，民間流傳有多個版本。不斷出現在後世的詩歌、繪畫、小說、戲劇及電影創作中，近代最著名的呈現，除了瓦格納改編的同名歌劇，便是埃德蒙·布萊爾·萊頓的畫作《特里斯坦與伊索爾德》。

埃德蒙·布萊爾·萊頓，《特里斯坦與伊索爾德》

作為萊頓最著名的騎士題材畫作之一，這幅畫描繪了兩人花園幽會的場景。以鮮明的色彩和精心的細節刻畫，塑造了生動的人物與故事場景；明暗光源的對比，暗示了人物強烈的內心色彩。

伊索爾德如鮮花般嬌美，她抱膝而坐，心情愉悅；特里斯坦輕撥琴絃，對佳人傾訴衷腸。兩人沉浸在柔情蜜情中，渾然不覺馬克王正從身後走來，一場悲劇無可挽回。

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浪漫騎士頌歌：畫家萊頓的中世紀情懷

1922年的一本英國雜誌上，有則簡短的訃告：

“埃德蒙布萊爾萊頓先生，於九月一日去世，一位畫家永遠地離開了我們。儘管他未能在藝術上達到更高境界，卻在幫助大眾欣賞古典傳奇，確信人們彼此相愛這件事上，做出了不朽貢獻。”

埃德蒙·布萊爾·萊頓（Edmund Blair Leighton，1852-1922）

埃德蒙·布萊爾·萊頓，是維多利亞時代的著名畫家。受到18-19世紀藝術流派與復古風潮的影響，作品大多以騎士主題與歷史故事為主，描繪了諸多騎士、公主、貴女相關的經典故事傳說，被稱為中世紀騎士題材大師。

萊頓《麗莎如何愛上國王》| 故事出自《十日談》，麗莎對阿位貢的國王彼得羅相思成疾，病危時她請樂師傳達愛慕之情。最後國王被深情打動，並承諾終生為她的騎士。

萊頓《危難時刻》

萊頓出身繪畫世家，年少成名，畫作長年在英國皇家藝術學院定期展出。他的繪畫風格受到拉菲爾前派、學院派古典主義、唯美主義流派的影響，作品充滿了絢爛、夢幻、神秘的氛圍，以明亮的色彩、流暢的線條與豐富的細節，營造了浪漫、唯美的畫面效果，令人賞心悅目。

萊頓，《特里斯坦與伊索爾德》區域性

他筆下的騎士故事，像拉菲爾前派的諸多作品一樣，為19世紀的普羅大眾，開啟了穿越千年的古典浪漫想象。

萊頓《國王與女乞丐》，1898 | 畫中的國王雙膝跪地求婚，把自己的皇冠呈給女乞丐。故事出自中古詩篇，國王科夫圖阿對女乞丐佩妮羅鳳一見鍾情，非她不娶。

除了騎士這一主要題材，萊頓還創作了大量維多利亞時代生活場景的作品，將新時代的優雅和世情定格在了他的畫作中。他的作品在當時深受藏家喜愛，大多為私人定製，許多都是舉世公認的名作。

萊頓，圖左《off》/圖右《私奔》

他的作品中既呈現了一種強烈的敘事感，又給觀者留下了自由的想象空間，讓觀者與畫中人物建立起穿越時空的對話。

萊頓《王妃之吻》| 夏蒂爾是法國中世紀著名詩人，他因促成王妃瑪格麗特的婚姻而得到她的親吻，這是一種極高褒獎。

萊頓《伊蓮（Elaine）》| 源自圓桌騎士的傳說，貴族少女伊蓮因思慕蘭斯洛而死。

金戈鐵馬、優雅與豪情的中世紀，行吟詩人的詩篇、騎士文學中的愛情羅曼司，淑女們的憂傷私語，忠誠果敢的騎士風流，都透過萊頓的畫筆，為世人盡致呈現。

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騎士文化復興與維多利亞時代

與歷史學家眼中的黑暗中世紀相比，藝術作品中的中世紀，往往充滿神秘而浪漫的遐想，如同萊頓的畫作所呈現的：英雄騎士、王侯霸業、公主淑女、古堡河谷、遊吟詩人、田園牧歌，是一種史詩般的存在。

那是亞瑟王與圓桌騎士的英雄時代，他們披甲持劍，行俠仗義；他們優雅知禮，風度翩翩；他們忠誠，守諾，為榮譽而戰；互敬互助、真誠地對待朋友，對所愛至死不渝。

騎士精神，引領他們榮耀的一生。

他們是那個時代人人追捧的明星，也是後世人人熱衷的傳奇。在那個依靠武力的戰亂年代，騎士們卻恪守著騎士精神與行為法則，遵從良知，克己復禮。這種古典時代的品德，為世人所向往，也是騎士文化流傳至今的原因。

萊頓《the Shadow》

騎士的由來，是中古歐洲的騎兵制，身份儀式最早緣自日耳曼人的成人禮俗。男子成年時，會舉辦儀式，接受首領或父親贈予的武器，正式成為戰士。

中世紀的歐洲長期割據，戰亂頻生，騎士是戰場上的主導力量，直接效忠於國王。在很長一段時間內，身穿鎧甲、手持長劍與盾牌的騎士，縱橫中古歐洲大地，擁有特殊的榮譽與特權。

成為一名騎士，需要從小就開始培養。貴族子弟一般從7歲做侍童，接受騎士訓練；14歲開始當騎士的侍從，學習馬術、格鬥技術；21歲時會正式授封為騎士，開啟榮耀的一生。

授封儀式是騎士最莊重的時刻，由領主或是君王，或參加儀式中最有地位的騎士，以劍面拍擊肩頸處三下，行“劍面擊肩禮”，這是冊封儀式的標誌環節，然後是受封騎士進行宣誓。

“我將仁慈地對待弱者！我將勇敢地面對強敵！我將為不能戰鬥者而戰！我將幫助那些需要幫助的人！我將不傷害婦孺！我將幫助我的騎士兄弟！我將忠實地對待朋友！我將真誠地對待愛情！”（騎士誓詞）

萊頓《冊封The Accolade》，1901 | 身著鎧甲的男子恭敬跪立，頭帶王冠的女王站在王座前，鄭重將長劍置於其肩，為其進行騎士授封儀式。旁邊是一群見證者，有未成年的騎士侍從，老騎士、修士等，凝神注視這神聖的一刻。

騎士文化的核心，是騎士精神。如同騎士誓詞中所言，不畏強敵，果敢忠義，寧死不屈，保護弱者，無違天理。這種高尚的道德標準與行為準則，後人歸結為謙遜、榮譽、忠誠、英勇等八項美德，騎士終身以此為準則。

作為一種身份榮譽，騎士精神超越權力、地位與其他一切世俗。所以，無論是貴族、還是國王，都以成為騎士為榮。

萊頓《有如神助》（God Speed）| 身披鎧甲的騎士即將出徵，華服女子不捨送別，她把精心繡制的紅絲巾綁在騎士手臂上，祈願愛人凱旋而歸。

愛情，是騎士文學的一個永恆命題。騎士的傳說，總是因動人心絃的愛情而更加深入人心。據說愛情這個單詞，最初就被稱為“騎士之愛”，意指“至高無上的愛”。騎士的愛情，是一種精神之愛，忠誠之愛，好而熱烈，不求回報且至死不渝，簡直就是偶像劇男主般的存在。

試問從中世紀到21世紀，誰不想擁有這種文武雙全、帥氣英勇、浪漫又寵你的愛人呢？

真愛至上，這想必也是騎士傳奇歷經久不衰的另一個重要原因吧。

無論是騎士精神，還是騎士之愛，中世紀的騎士文化與價值理念都深深影響了整個歐洲。尤其在時代變革期，社會道德和世俗急劇變化的年代，這種古典的人文精神，更被世人一再推崇與懷念。

這也是為什麼，19世紀的英國人，生活在強大的日不落帝國，卻依舊熱衷於藝術家筆下的中古騎士傳奇。

畫家萊頓所在的維多利亞時代，是英國的黃金時代。工業革命如火如荼，科技的浪潮奔騰激盪，世界的財富不斷湧入，經濟、文化、工業、科技、國力都達到全盛，前所未有的繁榮與發達。真真是鮮花著錦、烈火烹油。

一方面，富裕的生活，讓中上階層更加追求審美的極致；另一方面，工業革命與資產階級興起，帶來的是舊秩序的破壞，道德與信仰危機也接踵而至，社會變得越來越功利。

人們在巨大的變革中不斷創新與反思，各種思潮與文藝流派興起，如新古典主義、浪漫主義、復古風潮等，騎士文化，也因古典精神與人文道德而被人們所懷念和復興。

這種文化風潮的復興，與其說是對歷史文化的回望，不如說是時代轉型期，因為對現世變化的不滿，轉而對遙遠的中古文化精神心生嚮往，找尋理想寄託。

世風日下，那些古典時代的美德、品格、信念，怎能不讓人緬懷與追溯？

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從騎士到紳士，騎士精神的文化傳承

騎士的黃金時代是十字軍東征時期。在教廷的號召下，各地紛紛組建騎士團，加入聖戰。在信仰與榮耀之光下，騎士成為正義的化身。這些騎士團對歐洲後世的政治格局有著深遠的影響。

埃德蒙·布萊爾·萊頓《朝拜》

中世紀晚期，歐洲各國也陸續建立了以君主為首的宮廷騎士團，如嘉德騎士團、金羊毛騎士團等，這些騎士團不再以聖戰為名，而是純粹的宮廷貴族組織，代表著古老的王權秩序和身份榮耀，有些至今還在代代傳承。

英國女王伊麗莎白二世的嘉德勳章 | 英國最高等級勳章，愛德華三世於1348年組建英國嘉德騎士團，勳章由金花結和玫瑰圓章組成，鐫刻“心懷邪念者蒙羞”的格言，下方懸掛聖喬治騎馬屠龍的標章。

金羊毛勳章章 | 勃艮第公爵菲利普三世於1430年創立金羊毛騎士團所制的騎士勳章，是歐洲各種騎士勳章中的地位佼佼者，金羊毛騎士團目前仍有授勳成員。

隨著僱傭兵制度和長弓、火炮等新戰術的運用，騎兵漸漸失去了戰場上的主導地位，騎士制度隨之衰落。中世紀晚期，社會結構變化，貴族的權利不斷被王權削弱，騎士階層最終黯然離場。

進入近代，貴族階層衰微，騎士精神漸漸演變為紳士品格，成為一種大眾所推崇的精神文化。由騎士行為準則發展而來的紳士風度，成為男性理想化的行為標準，進而造就了英國近現代以來的人文精神風尚。

英國史學家約翰·赫伊津哈曾述：“火藥的傳入雖然把騎士階層炸得粉碎，但中世紀騎士所體現的，被理想化的騎士精神，卻在近代西方文化中得以保留。”

19世紀以來的英國“紳士”們，頭戴禮帽、手持雨傘、彬彬有禮，謙遜、穩重，學識淵博、冷靜果敢，尊重女性，還有一點英式幽默。從精神到氣質，都保持風度的紳士形象，從此風靡全球。

中古時代早已湮滅，維多利亞時代也已遠去，21世紀物是人非。唯有騎士精神無所不在，久遠的傳統，依舊生生不息。

當人們說著Lady first，國際依舊通行“圓桌會議”，時尚與設計界不斷為騎士精神注入當代設計靈感時……這些來自騎士精神的沿襲，成為人們始終傳頌著的一種美德，一種期許、一種文化ICON。

所謂傳奇，便是縱千萬人，我吾往矣。就像《權力的遊戲》結尾，金獅騎士詹姆孤身去城堡中尋找瑟曦。當城破國傾，她從權力的頂峰墜落，在最絕望的時刻，縱然她被所有人唾棄，他依然踐行了騎士的誓言，守護所愛，至死不渝。

權力的遊戲一代代終成歷史的雲煙，唯有騎士的精神不滅。騎士與淑女的傳奇，亦在時光中歷久彌新。

小編 | cocoa

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原標題：《騎士傳說：權力的遊戲又如何？終究是騎士和淑女的傳奇更得人心》