土葬將要恢復？北大教授為何支援土葬？以下幾個原因，或許能解釋

引言

我國是來自東方的泱泱大國，擁有幾千年的文化傳統，在很多方面和世界其他國家都有所不同，傳統文化留給了後人取之不盡的財富。然而隨著時代的發展，很多傳統陋習已經被摒棄，但是有一些傳統依然保留了下來，其中就包括喪葬習俗，我國的喪葬習俗和其他國家有很大的不同。

尤其是在一些農村地區依然保留著土葬的習慣，這是千百年來遺留下來的，並不是一朝一夕就能夠改變的。

我們國家為了保證土地利用率，一直號召老百姓摒棄土葬，接受火葬這一新的安葬方式，火葬的推廣工作一直在進行當中，並且取得了非常不錯的效果。然而如今網路上對於土葬展開了新的討論，不僅如此，一位北大教授也公開支援土葬，這又是怎麼一回事兒呢？難道土葬的安葬方式又要重新恢復了嗎？對於這些問題我們一起來了解一下吧。

生命的最終都是為了走向死亡，而當一個生命離開人世的時候，他曾經留給這個世界的一切也都隨之煙消雲散。我們國家有著多年的傳統思想，對於去世的人也有著很大的寬容，不管生前孰是孰非。

但是去世之後很多事情也都不復存在，即便是有所過失，但是人已離開也就沒有計較的必要了，所以我們一直有死者為大的說法。

而對於活著的人來說，對於死者的寬容是一種最大的善良，所以家屬也會選擇為死者做一次體面的送行儀式，這不僅寄託了自己的哀思，同時也表達了自己對於已故人的尊重。

而入土為安也是人們根深蒂固的觀念，似乎只有這樣才算是圓滿的，死者才能得安息，活著的人

心裡

才會得到最大的慰藉。這種觀念在老百姓的心理已經根深蒂固，如果強行改變那無疑是對人性的挑戰，所以在這種情況下很多地區依然保留著土葬的習慣。

儘管全國各地的政府部門都在積極宣傳火葬所帶來的好處，但是這個過程並不是一蹴而就的，它需要循循善誘給老百姓一些時間，讓他們從心理上接受新的安葬方式，否則容易起到適得其反的作用。

其實火葬並不是當下社會的新的安葬方式，早在宋朝時期就已經出現過火葬的安葬方式，只是

那種方式

在後來的歷史程序中沒有加以鞏固，所以很多地區沒有形成統一。

而在當今社會環境下，火葬的優勢更加明顯，尤其是在當下，土葬在一定程度上和封建迷信的一些活動息息相關，不利於我們國家的精神文明建設，還有一方面就是土葬對於土地會產生極大的浪費。

這對於土地資源本來就緊張的我們來說，無疑也是不合適的。而且去世的人沒有經過處理直接埋入土地之中，容易產生致病菌，對環境造成一定的汙染，還容易導致疾病的傳播，所以綜合考慮來看，土葬的弊端遠遠大於它的優勢，推行火葬也是非常有必要的。

而火葬雖然已經推行了很多年，但是如今在我國農村地區，依然有超過

70%

的地方保留著土葬的習慣，即便是老百姓響應國家號召對已故親人進行火化，但是骨灰依然也會講究入土為安，並且依然會建立墳頭。

這在一定程度上違背了火葬推行的根本意義，依然會佔用一定的土地，並且還會沿用傳統的土葬儀式，對於火葬起不到任何作用。

針對這一情況，北大教授吳飛提出了自己的看法，他認為與其如此不如在全國範圍內恢復土葬方式，但是不允許任意埋葬已故親人，在地區修建公墓，統一進行土葬，這樣做不僅尊重了老百姓的安葬儀式，而且統一進行管理之後也會提高土地的利用率，可以說是一舉兩得。

結語

吳飛教授還提到了另外一點，那就是傳統土葬方式是傳統文化的延續，接受這一方式是對老百姓的尊重，這在很大程度上保留了傳統習俗，也體現了國家對於傳統的尊重，同時對於民族凝聚力有一定的促進作用。

如果盲目進行強制性改變，勢必會在老百姓心中引起不滿，導致老百姓和國家之間互生怨懟，不利於民族凝聚力的延續。不如換種方式進行管理，接受土葬以後，對於土葬的習慣進行一定的規範，這樣做可能會起到更好的推廣作用，從而讓老百姓在心理上更加容易接受。