作為鎮國之寶的和氏璧，並不是一塊美玉，而是一塊超大的鑽石！

翡翠裡什麼叫璧雕

關注小編不迷路，小編帶你瞭解文化歷史，歡迎大家收看本期精彩內容。春秋戰國時，作為鎮國之寶和王權象徵的和氏璧一直被各諸侯國殘酷爭奪，最後被秦國所有，作為皇權的象徵和秦帝國一統天下的標誌。但中國歷史中最讓人疑惑的問題之一就是，秦始皇真的用天下至寶和氏璧雕刻了傳國璽嗎？王春雲透過精密的計算發現：傳統認為的中空圓環的玉璧形狀不適合琢成玉璽，而即便前人認識到璧可能指玉石原料，其大小也不可能被雕成“方四寸”大小的傳國玉璽。

王春雲稱，事實上，“琢璧為璽”的故事完全是北魏學者崔浩隔斷傳國玉璽的傳承歷史而憑空捏造出來的，沒有任何文獻根據和事實依據。從材質上講，和氏璧是“寶玉”，而“寶玉”是所有玉石中價值最高和效能最卓越的一個類別。這個類別大約相當於國際寶石學中所稱的高檔寶石，而鑽石不僅赫然在列，而且位居榜首。作為一顆大裸鑽，和氏璧大小略大於單手可握的雞蛋，需要用雙手捧住才能“奉”獻，推測其重量應在800克拉以上，理想圓珠直徑大於4。4釐米，即大於戰國時期的1。90寸，對應的估價約當戰國時代的“四萬金”。

王春雲認為，和氏璧可稱為“四萬金之珠”，為無色、透明、略帶瑕疵、珠狀的超級大金剛石。同時，王春雲還指出，從學術研究的角度看，公元前210年，秦始皇東巡途中駕崩於沙丘，隨後，和氏璧便在中國歷史上神秘失蹤，此後歷朝歷代有關和氏璧的記載者再也無人親眼見過這塊偉大的國寶，即使650年後“琢璧為璽”故事的作者崔浩也沒有見過。而崔浩的介紹中並無總結和氏璧被琢為傳國玉璽的證據，也沒有提到秦朝之後的前人為何在650年長的時間裡沒有說起過這件事。

因此，在王春雲看來，琢璧為璽的傳聞並不可否。和氏璧截然不同於傳國玉璽，很可能隨著著始皇的駕崩而作為一件隨葬品被埋於秦始皇陵中。透過挖掘與和氏璧有關的全部歷史文獻證據，王春雲建立了一個個科學嚴密的證據鏈條。作為學術研究，只有依靠這些證據鏈條，才可能在進行詳細的礦物學和寶石學解釋的基礎上，透過“假設——驗證”和“樣本——歸納”的邏輯論證方法來構築一個個邏輯體系，透過這些邏輯體系來求解和氏璧玉璞、形狀、硬度、顏色、光性、瑕疵、寶玉屬性、玉石分類地位、價值、大小、稀有性、專名性和是否經過琢磨等十三個邏輯支命題，最終得出主命題一—和氏璧寶玉材質的最可能的研究結論。古往今來，不少學者都試圖揭開和氏璧的千古之謎。

章鴻釗先生（中國近現代地質學奠基人之一）在其劃時代的學術鉅著《石雅》中第一次應用近代自然科學方法研究和氏璧材質。他主要根據唐末道士杜光庭在《錄異記》中有關“和氏璧”雕刻傳國玉璽“側而視之色碧，正而視之色白”的記載，提出和氏璧可能屬於“月光石”、“拉長石”、“綠松石”、“蛋白石”、“碧玉”、“軟玉”、“藍田玉”、“瑪瑙”八種觀點。在章鴻釗之後將近一個世紀的時間裡，後輩學人基本上都是圍繞著章老先生的幾種觀點繼續展開探討，即使提出了一些新觀點，如“獨山玉說”、“翡翠說”等，也是以章氏對於《錄異記》的解釋為論證基礎。

對此，王春雲表示：杜光庭的時代距離和氏璧發現的年代超過了1600年，距離秦始皇去世的年代超過1100年，距離崔浩的時代將近500年，他根本沒可能看到過和氏璧。因此，杜光庭的“杜撰”根本就不能作為和氏璧研究的科學證據。對此，王春雲表示：杜光庭的時代距離和氏璧發現的年代超過了1600年，距離秦始皇去世的年代超過1100年，距離崔浩的時代將近500年，他根本沒可能看到過和氏璧。因此，杜光庭的“杜撰”根本就不能作為和氏璧研究的科學證據。王春雲根據自己二十多年來的研究發現，《韓非子》文中的“璞”、“玉”、“寶”、“理”、“璧”五個漢字構成了幾乎全部的“和氏璧密碼”，這些密碼為判斷和氏璧的材質提供了線索和依據。

此外，王春雲還指出，古往今來，和氏璧作為一塊寶石被楚文王用卞和的氏來命名，這就跟我們每一個人的名字一樣，必須滿足兩個條件：一是獨一無二；二是不可複製。而在自然界裡，只有超級大鑽才具有單獨命名的資格，所以寶石命名可以作為指紋特徵，指證該寶石就是一塊超大鑽石。“和氏璧”得名於獻寶者卞和的氏，這本身就是證明和氏璧是大鑽的堅強有力的科學證據。喜歡小編的朋友就為小編點個贊，轉發一下吧！關注小編，小編將為大家持續提供更多諮詢哦！