俗話“喜不送傘，壽不送煙”，送禮其實也有大講究，千萬別送錯了

俗話“喜不送傘，壽不送煙”，送禮其實也有大講究，千萬別送錯了

《易經》顧名思義是講變化的書，不管哪個卦象都只是當下時間段的狀態，並非固定不變的結局。

我們學習《易經》，不要死搬硬套，要活躍頭腦，動員自身能量與規律協作，不要固守哪一個卦象，而被動地認命。

易經智慧：“喜不送傘，壽不送煙”，送禮其實也有大講究，千萬別送錯了

《易經》

一，喜不送傘

辦喜事為什麼不能送傘？

看完下面這個小故事您就明白了。

卻說，古時候有一支駐守西域邊境的鐵甲軍，在與敵軍的交戰中吃了敗仗，當主帥孟嘗德正在營帳中發火之際，擅於察言觀色的貼身護衛阿飛，不失時機的給他帶來了一個“好”訊息：

“將軍，您那住邊境的表哥管亦克明日大婚，特意請您過去吃喜酒……”

言罷，阿飛便將鮮紅的喜帖恭恭敬敬地交到了孟嘗德的手中。

誰知，孟嘗德接過喜帖後，不但沒有絲毫悅色，反而更加憤怒：

“吃了敗仗，還TN的吃什麼喜酒……”

阿飛似乎早知道孟嘗德會如此，聞言後，便不慌不忙將早已準備好的說辭講了出來：

“將軍，為何不借這婚宴沖沖喜，說不定回來後便能旗開得勝呢？”

果然，孟嘗德聞言後，覺得阿飛說得有點道理，臉色漸漸緩和了下來：

“……你小子倒挺會來事的。”

“哪裡，是將軍吉人自有天相……”

阿飛繼續拍馬道。

……。

就這樣，第二天天剛矇矇亮，孟嘗德便帶著阿飛出發了。

雖然同在邊境，但孟嘗德他們所在的軍事要塞，距管亦克所在的邊境小城還是有段距離的，走路的話緊趕慢趕一天都到不了。

這也是為何孟嘗德要趕早的原因，因為即使騎軍中的快馬，能在中午前趕到，就算不錯了。

為了趕時間，兩人一路無語，馬鞭揮舞個不停，幾乎沒有一刻停歇，然就算是這樣，也才勉強趕了個趟。

提交了喜帖，孟嘗德剛準備入席，卻一把被門口迎客的管事給攔住了：

“慢著！”

孟嘗德有些不樂意了，當即便欲發作，卻被旁邊的阿飛制止了下來：

“將軍，喜宴不易動怒！”

孟嘗德忍著火，冷聲問道：

“喜帖都交了，還有什麼事？”

迎客的管事笑著攤開手道：

“沒事，沒事……討個吉利！”

“你說的是喜禮？”

阿飛當即便明白了過來，笑顏回問道。

迎客的管事笑著點點頭：

“同喜，同喜……”

然而，他話音剛落，孟嘗德便怒了：

“老子吃喜酒從來都沒隨過禮，哪來那麼多規矩……”

言罷，就欲往裡闖。

“將軍，稍安勿躁……”

阿飛趕忙拉住了他：

“入鄉隨俗吧……”

孟嘗德犯難道：

“可我身上什麼都沒帶，銀子也沒有……”

孟嘗德說的是實話，也許是因為走得急忘了，但更多的或許是他從來吃酒席都沒有送禮的習慣吧……總之，他就是來吃白食的。

“將軍……您那馬背上不是有一把前兩天剛買的雨傘麼，要不就用它隨禮唄！”

阿飛聞言後，提醒道。

“對啊，我這就去拿！”

孟嘗德猛地一拍腦袋道。

“傘不能送……”

然而，孟嘗德剛欲去取，那迎客的管事又發話了。

“為什麼不能送傘？”

孟嘗德有些不解地問道。

“咱們這傘的發音是

sàn，難道你想讓人家剛結婚就散了嗎？

”

迎客的管事解釋道。

“MD，這也不行，那也不是，老子這喜酒不吃了還不行嗎……”

這回，孟嘗德可是真火了，掉頭便欲離開。

就在這時，一個熟悉的聲音叫住了他：

“表弟……”

一個穿紅裝的英俊青年走了出來，正是新郎官，孟嘗德的表哥管亦克。

“表弟，等你好久了，怎麼還不進去？”

管亦克詢問道。

孟嘗德也不客氣，指著迎客的管事道：

“你問他……”

言罷，便僵在一邊不再說話。

迎客的管事將事情的始末如實地“彙報”給了新郎官，管亦克聽完後，笑著對孟嘗德道：

“我們這裡的確有這種說法……叫做喜不送傘，意思即：喜不送散……不過，表哥你也是，能來吃我的喜酒就行了，還帶什麼禮物，多俗氣……來，隨我進去吧……”

言罷，拉著孟嘗德便朝屋內走去。

……

還別說，阿飛的嘴還挺靈的，自從孟嘗德吃了表哥的喜酒，衝了喜回來後不久，便打了一場大勝仗……這可把孟嘗德給樂壞了，自此後再也不吃白食了，大辦小宴的皆都送禮，一份不少，且絕不送傘……

小結：因為“傘”與“散”同音，代表散的意思，剛結婚便就“咒人家散”，像話嗎？所以，喜不送傘。

《易經》

二，壽不送煙

辦大壽為什麼不能送煙？

據說，這可是與我們的清高宗，也就是乾隆皇帝有關。

大家都知道乾隆的下一任皇帝是嘉慶，也就是十五阿哥永琰，其實在所有的阿哥中，乾隆一開始中意的並不是“資質平平”的永琰，而是文武雙全，能力極其出色的五阿哥永琪，甚至傳言在嫡長子永璉不幸夭折後，五阿哥永琪都曾被乾隆視為太子的不二人選。

可為什麼最後永琪非但沒有被立為太子，且一直到他背生惡瘡，快死的那一刻，卻只得了個和碩榮親王的封號呢？

有人說，古時候嫡庶有別，五阿哥永琪乃是愉貴妃所生，不是嫡出，沒有資格成為太子。

當然，這樣說，也有一定的道理……可讓庶變嫡還不是皇帝的一句話嗎？

想當年，朱棣不就是硬讓馬皇后做了自己的母親，而自己卻搖身一變，由庶變成嫡了嗎……所謂的“規矩”，其實就是當權者的遊戲罷了。

根據野史記載，乾隆之所以一直遲遲不肯立永琪為太子，甚至是封王，其實是另有他因的：永琪曾做了一件事，讓乾隆非常生氣，以至於對他越來越失望……

事情是這樣的，那一年乾隆過五十大壽，按照列朝列代的規矩，不但文武百官的需要送壽禮以示慶賀，且眾皇子貴妃娘娘們也要有所表示。

“送什麼好呢？”

五阿哥陷入了沉思……

黃金白銀太俗氣，珍珠瑪瑙太老套，字畫古玩老爹那裡有的是……如何才能標新立異，給皇阿瑪一個驚喜呢？

思來想去之下，五阿哥決定將前些日子和珅贈與他的一盒西洋菸作為老爹慶生的禮物……如此既能標新，又能立異，且還能有驚喜：父皇從來沒抽過西洋菸……

然而，待到乾隆生日那天，當五阿哥永琪鄭重其事地將一盒西洋菸拿出來送給乾隆的時候，乾隆當場就變了臉色，狠狠地將西洋菸扔在了地上，而後頭也不回的離開了壽殿。

永琪嚇壞了，怎麼也想不明白，後來還是紀曉嵐給他釋了迷：

“壽不送煙，難道你想讓皇上早點‘咽’氣嗎？”

好心辦壞事啊……

小結：雖然這只是野史，不足為據，但“煙”的確同“咽”，用煙做壽禮，的確不妥。

易經：物極必反。陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本也。

《易經》是一部可以讓人「知命知運」的智慧之書！

它是大道之源，在古代還被稱為“帝王術”，服務帝王家。越是成功人士，越能參透《易經》的智慧。

自古以來，成功之人無不受《易經》智慧的深遠影響，妙用“運氣”以成事。他們的成功其實有跡可循。

《易經》中有六十四卦，每一卦都是一種生活劇本。它已經幫助你推斷出你選擇的結果。

很多事情，看似幸運，其實是有痕跡可尋的。

人這一生就該讀一讀《易經》

俗話說，讀雜書萬卷不如真經一部，這裡說的真經就是指《易經》

在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅永珍，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。

眾所周知，《易經》、《老子》、《莊子》作為中國古來的三玄之學，高深莫測，其中以易經最為爭議，是經典中的經典。

孔子晚年獨鑽《易經》，甚至翻斷了編竹簡的繩子；哲學大師馮友蘭臨終唯一遺言更是：中國將來一定會大放異彩，要注意《易經》。

《易經》這部三千年的經典，回答了“人從何處來，欲往何處去”這類古老的哲學問題，吻合了人們潛意識想宣洩的憂懼與想望，提供瞭解決吉凶禍福、貴賤窮達等切身問題的辦法。

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