語文新課標解讀+流體智力和晶體智力&成功智力理論+原典閱讀

專業課的記憶量比較大，知識點很多也很繁雜，往往會給大家一些背誦的壓力。為了方便大家利用碎片時間進行反覆記憶，木樨語文特別開設

每日一練

欄目，每天利用睡前時間對重要知識點和原典名言進行記憶，

靈活利用碎片時間

，每一天腳踏實地，從今天開始堅持積累和複習。

不過，專業課有很多大塊的知識點仍然需要大家運用整塊時間進行集中記憶，不能只依賴於每天零散的知識點記憶，因此

需要踏實進行的工作也不可以偷懶

，複習的過程中也要注意各種方法的結合，找到最適合自己的模式。

考研路上我們一直陪伴在你的身邊~

語文新課標解讀

教材的規範性

中小學教材強調知識的基礎性、基本性，因此教材內容顯得相對穩定，在教材的編制體例、印刷規格、符號、質量要求等方面相對統一標準。

課本作為教材的基本形式，也是實施課程標準的基本工具。課本的這一重要功能，決定了它特有的規範性。所謂特有的規範性，是指基礎教育課本的編寫，既不同於編寫一般學科通俗讀物，也不是經典學科論著的縮寫或簡化，而必須有學校教育特定的理論和實踐的依據。我們提倡教材要有可讀性，並不是消極地去迎合學生的閱讀興趣；我們主張教材要有可教性，實質上是要向學生施加固定的、有目的、有計劃的影響。因此，考慮課本的編寫規範時，尤其是技術性規範，就不單純取決於學科的造詣，更重要的是來自課程論和教學論的支援。

課本內容的規範。必須擺脫“學科”或“應試”的思維定勢。尤其是編寫本課程這樣綜合性很強的課文，註定要存在學科內容的交叉，往往會面對一些術語、概念、事例、資料：從學科體系或應試需要的意義上看，它們難以割捨，但在特定的學習階段，學生自己讀不懂、需要教師講解而又不易講解，並且不屬於教學基本要求。實踐表明，這種無效“資訊單位”越多，教學負擔越重，內容越不好把握。因此，在課文中能免就免，宜簡便簡，當變則變，尤其要避免用堆砌“資訊單位”的方式講概念、出觀點、作結論。

教育學綜合

流體智力和晶體智力&

成功智力理論

一、流體智力和晶體智力

1、美國心理學家卡特爾等人認為，一般智力因素包括兩種，即流體智力和晶體智力。

2、流體智力是指與基本心理過程有關的能力，如知覺、記憶、運算速度和推理能力等。晶體智力則是經驗的結晶，它是在一定的社會文化背景中習得的，如在學校學習獲得的計算能力和操作能力等。

3、流體智力大多是先天的，依賴於大腦的神經解剖結構，不大依賴於學習；而晶體智力則依賴於後天的學習和經驗。

二、成功智力理論

1、成功智力是一種用以達到人生中主要目標的智力，是對現實生活中真正能起到舉足輕重影響的能力。斯滕伯格認為，傳統的智力概念僅僅關注學業方面過於狹窄，智力應當與真實世界的成功相聯絡，應當能夠解釋生活中的各種成功，即成功智力，它與傳統IQ 測量中所測量和體現的學業智力有本質的區別。

2、成功智力包括分析性智力、創造性智力和實踐性智力三個方面，分析性智力發現好的解決方法，用創造性智力找對問題，用實踐性智力來解決實際問題，只有這三個方面協調、平衡時才最有效。

3、成功智力主要具有四個方面的內涵：第一，應當在一個人的社會文化背景內，按照個人的標準，根據在生活中取得成功的能力定義智力；第二，個體取得成功的能力依賴於利用自己的長處和改正或彌補自己的不足；第三，成功是透過三個方面智力的平衡獲得的，包括分析性智力、創造性智力和實踐性智力；第四，智力平衡是為了實現適應、塑造和選擇環境的目標，而不僅僅是傳統智力所強調的對環境的適應。

原典閱讀

子曰：“非其

鬼

而

祭

之，

諂

也。見義不為，無勇也。”

【譯文】

孔子說：“不是自己應該祭祀的鬼神，卻去祭祀他，這是獻媚。眼見應該挺身而出的事情，卻袖手旁觀，這是怯懦。”

【註釋】

（1）鬼：古代人死都叫“鬼”，一般指已死的祖先而言，但也偶有泛指的。

（2）祭：祭是吉祭，和兇祭的奠不同（人初死，陳設飲食以安其靈魂，叫做奠）。祭鬼的目的一般是祈福。

（3）諂：音產，諂媚，阿諛。