齊天大聖誕辰，為何是七月廿五？《西遊記》裡有端倪

我國關於神佛信仰，基本上達到了有神就有誕辰的程度，畢竟“神是人造”，其自然也有出生和成道成佛的日期。這些日期有些是能在古代書籍中找到記載的，有些就只能依託民間約定俗成的日期了。

很多神都是出現在古代神話小說中，由於其對後世的影響，一些也被敬奉為了“真神”，《西遊記》一書裡的齊天大聖孫悟空便是其中一例。目前在河南省和福建省，都出現了齊天大聖廟。我們就首先說說，他的誕辰為何是七月廿五？

齊天大聖廟·網路供圖

既然是《西遊記》一書，使齊天大聖的形象深入人心。作為一個日期，我們先從書裡看看能不能找到端倪。在《西遊記》第一回中這樣描述“一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松蔭之下玩耍”；而後就是看到水簾洞，眾猴約定，鑽進去尋找源頭，不傷身體者，就拜為猴王。這才有了孫悟空為“

花果山紫雲洞八萬四千銅頭鐵額獼猴王

”。

孫悟空劇照

從上述天氣描寫，可以判定應在七月處暑節氣，做猴王發跡，到方寸山拜師，直到東海取兵器，之後才有自封“齊天大聖”。而稱猴王的那天為節點，算是齊天大聖初顯赫。把這個日期奉為“齊天大聖誕”，也是比較符合的。

另外由於孫悟空比較特殊，由於其是天地間一塊頑石所生，加之他的經歷，導致身份很多——道教稱號“

混元一氣上方太乙金仙美猴王齊天大聖

”；佛號為“

鬥戰勝佛

”。因此，民間除了“齊天大聖誕辰”，還有兩個誕辰，分別是“十月十二·猴王誕”和“十一月初五·鬥戰勝佛誕”。其實諸多稱呼中，“弼馬溫”，或許是最不起眼的稱號，但卻似乎符合“猴”的身份。

弼馬溫劇照

馬和猴配合使用，其來源於古代傳統文化，明朝《雅俗稽言》裡面記載“

俗以猴置馬廄，相傳猴能闢馬疫也

”。藥聖李時珍《本草綱目》引述《馬經》言“馬廄畜母猴闢馬瘟疫，逐月有天癸流草上，馬食之永無疾病矣”。弼，是輔助、輔佐的意思，因此“弼馬溫”，就是“使馬不生瘟疫”。這樣看來，孫悟空就是天庭御馬監裡的“吉祥物”而已。