俗話“一螺窮，二螺富，三螺四螺賣豆腐”，究竟是什麼意思？

“一螺窮，二螺富，三螺四螺賣豆腐，五螺六螺開當鋪，七螺八螺把官做，九螺十螺享清福。”小夥伴掰著手指比簸箕斗的光景，還記得嗎？

沒錯，小編從小就是那個賣豆腐的。來，一起回味下這個古老的童謠，看看你屬於哪一類，扛鐵鋤、賣豆腐、還是穿官服。

指紋螺說法來源

指紋常見兩種，一種是不成圓圈的流線型，俗稱“簸箕”；一種是帶圓圈的渦旋形，俗稱“鬥”，又叫“螺”。簸箕和鬥是相對而言。

很顯然，從民間童謠看得出，螺越多代表越富有，簸箕則相反代表貧窮。為什麼呢？

鬥，為過去重要生活器具，可計量糧食，也可作為容器。所以鬥寓意糧食多，也就象徵富有。螺，圓則可圈物，過去農戶的糧倉也常圍成圓堆。鬥和螺本質一樣，都象徵富足。

簸箕，農村朋友熟悉，用來簸出糧食中的雜質，或忙季臨時用來搬運糧食。簸箕特點是向外簸出或搬運，過手而不留物，故代表窮。

於是就有了“鬥（螺）富有，簸箕窮”之說。先不管它道理，但足見百姓智慧。

另外，每個人指紋都不一樣，這是常識。民間就認為，指紋就像每個人獨一無二的專屬標記，因此它可以代表每個人的不同命運。所以，指紋就和貧富運勢聯絡起來。按此說法，一個斗的明顯有點悲情哇。

一螺窮二螺富，三螺四螺賣豆腐

讓我們先回到過去農耕年代……

①一螺窮二螺富

過去百姓生活拮据，平時過得緊緊巴巴，甚至入不敷出。後來好些了，常年疲於生計，如大多數70/80後小時光景。這些姑且為窮。

一螺窮，說的就是上面這種階層，就是過去說的貧下中農。那麼二螺富則可理解為過去的富農，家境寬裕些，生活自在些的農民。

據寓意，二斗肯定比一斗糧食多，富農自然比貧農富有，就有了“一螺（鬥）窮，二螺（鬥）富”之說。當然這只是相對而言。

②三螺四螺賣豆腐

賣豆腐是個什麼鬼？三螺四螺的老鐵們都去賣豆腐了，這可要血命了……

老話好打比方，賣豆腐是形容某些行業，又如磨香油，鐵匠鋪，裁縫鋪等。賣豆腐就代表來自老百姓的小作坊、小手工、小商販等。

很明顯，上述屬於“技術流”，最早的百姓創業者。從階層上看，這些都比純粹種地的農民有些優越性，生活也好些。寓意更富有的三螺四螺，就和小手藝人、小商販掛鉤。

話說這類人很辛苦，做豆腐下半夜就得起，還怕賣不完；小裁縫常忙到半夜，有時應急趕貨；小商販更是奔波。他們必須靠勤勞持業，腳踏實地，看著不錯，實際很不易。

因此，三螺四螺日子不差，但談不上福氣。

③五螺到十螺

五螺六螺開當鋪，在過去相當於財主、地主、鄉紳、員外這一類吧。再往後諸如像樣的生意人，各種店鋪經營者。這些屬於商人行業。

七螺八螺把官做，話講的很明白了，過去當官當將從政的。今天類比，大家都知道。

九螺十螺享清福，人生得意天天盡歡者，或大富大貴群體，或為世人所羨慕者者。

螺之運氣說有無道理

科學上說，指紋是從孃胎帶出來的，幾個月的胎兒指紋已初步形成，孩童成長期間或有細微改變，約14歲基本定型。指紋主要受遺傳影響，但後天環境因素多少也有影響。

因此，簸箕斗之命運說顯然沒科學依據。

荀子說，“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。”家庭環境、教育環境、社會環境，人生三大環境往往對人生起到決定作用。若指紋定輸贏，懵懂的14歲就看出一生運勢了，還浪費什麼九年義務教育？

還記得這是過去的什麼職業？

結束語

今天回看“螺富有，簸箕窮”之說，不過是過去民間生活風貌中的一種小娛樂。它沒有科學依據，但這不重要，它是一種心理慰藉，實質上反應了老百姓對未來生活的美好期盼。

小編對著自己四個螺發誓，真不是賣豆腐的。要不是隔壁的鐵筒爺爺常拿賣豆腐嚇唬我，說不定我今天是賣豆油的。話說勞動者最美，無論什麼行業，靠自己努力生活，上不負天地，下不愧良心，理性受社會尊重。

好了，各位抓緊數數自己幾個螺。