有家長建議刪除杜甫“蓬門今始為君開”，他們的理由說得過去嗎？

杜甫的詩歌，一直以來備受人們推崇，入選課本的也很多，也深受學生們喜愛。杜甫的詩，有情懷，有溫度，有雄壯之氣，有鏗鏘之音。不僅如此，杜甫的詩還不乏濃郁的生活情趣和動人情感，尤其是他進入成都以後，獲得了片刻的安寧，寫下了許多動人的文字。杜甫草堂作為詩人一生漂泊中難得的家園，記錄了詩聖杜甫熱愛生活的一面。

“曉看紅溼處，花重錦官城”寫的是錦城之美；“黃四孃家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”寫繁花之盛。這些詩句，無不體現著杜甫的安詳幸福。正所謂“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”，這就是杜甫的天倫之樂。

這一天，杜甫草堂終花團錦簇，詩人喜不自勝，邀請友人前來做客，並且寫下了一首千古名篇：

《客至》

作者：杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。

這首詩寫得十分清新自然，字裡行間透露出詩人的怡然自得和幸福之感。首句舍南舍北皆春水，這春水，就是那“一曲抱村流”的清江，說明詩人與鄰里和睦相處。群鷗也像老朋友一樣，天天前來問候。杜甫的眼中，萬物都有性靈，都有生命，所以他能覺察“自去自來堂上燕，相親相近水中鷗”；他能體會“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。

頷聯“花徑不曾緣客掃”，是自謙之詞，也是“寫實”，反映了詩人不事雕琢，不加掩飾，喜愛天真與自然的個性。所謂“本來無一物，何處惹塵埃”，花徑本來沒有什麼汙濁之物，又何必去掃？

說到這個“花徑”，究竟何意？唐代大詩人白居易對花徑可謂情有獨鍾。所謂花徑，本意是指賞花的小路或者花園中的小路，明代湯顯祖《牡丹亭》中杜麗娘說：“可曾吩咐花郎，掃除花徑麼？”白居易喜歡賞花，且曾經親自將一處聖境命名為“花徑”，算得情有獨鍾。被白居易命名為花徑的地方，在江西九江大林寺。白居易曾在此寫下“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”今天提到花徑，很多人都會想到九江大林寺，更會想到白居易。

雖然花徑未掃，但是杜甫還是熱情開啟園門，“蓬門今始為君開”道出了詩聖內心難得的歡喜。但卻有家長居然建議從課本刪除杜甫這首詩，理由是這句話會引起誤解，認為這首詩容易讓孩子們想到一些不堪的事，因為這句詩在今天的網路中被不少人汙化了。不得不說，這樣的理由真是讓人啞然失笑，全然不能成立。這句詩說的是杜甫開門迎接友人到來。

頸聯“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅”，說的是沒什麼菜，酒也是自家釀製的土酒。不過這句詩吐露了一個十分重要的資訊，與詩文無關，與文化有關。那就是在唐代，成都的美食文化就很發達。尾聯“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯”，讓人不禁聯想到孟浩然“故人具雞黍，邀我至田家”，杜甫與友人一邊喝酒，會聊些什麼呢？是否也會“把酒話桑麻”？又或者啥也不說，而是隔著籬笆喊一聲“乾了這杯酒”。這是多麼融洽、和諧的生活畫面，讓人遙想羨慕。

為孩子們殫精竭慮，望子成龍的家長們，這回也確實想多了，這樣的好詩，課本不僅不該刪，還應該弘揚。因為詩中的幸福，才是孩子們真正應該追求的人生幸福。大家覺得呢？歡迎討論。