瓜果滿園的下一句是什麼？《詩經》中的瓜果滿園的下一句是什麼？？

瓜果滿園的下一句是什麼

錢穆先生講：過年七天，“大年初一，我把自己反鎖在一間空屋裡。自限一天讀完一篇。第一個上午便讀《梁惠王章句》上，讀到能通體背誦為止。然後自己開鎖出門吃午飯。下午則讀《梁惠王章句下》，到能通體背誦，再開門吃晚飯。如是七天，直到新年初七之晚餐，我的一段心事始告完畢。這大概是廿餘年前的事了。但我每逢新年，往往回憶到那七天。”

大家就是大家，能止則止，能止住喧囂能止住流俗暢遊於古往今來一心辦道，十分令人敬仰。我輩卻不行，過節以前，我也曾定下計劃要把《漢書》讀上幾個章節和把《馬一浮全集》第一冊（下）讀完，以豐富自己蒼白的知識底蘊並從中汲取天地正氣，以便更智慧地、平和地做人和做事。可到底沒有靜下心來把自己關起來，破戒喝了幾頓酒和登了一次山，用生命換來的時間便在“是日已過命已隨減”裡悄無聲息地消失了。

節日最應景的天氣是“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺”，辛丑的節日倒是晴了幾天，似乎春天來得早些，是早春。那日登山卻是是細雨靡靡地，有些溼滑，山不高而云繞、路不陡而平緩，拾級而上都不覺得十分累，有說有笑的一行都覺得有小小愜意，也許此行後來回憶起來還會會心一笑。

山上廟宇多，善男信女各按所需向俯瞰眾生的菩薩頂禮膜拜，希望能夠釣到自己的願望。眾生皆以所得心而求佛，以小博大是為“偷心”，求不到便說菩薩不靈。想那六祖惠能在唐朝的時候就告訴了眾生“一切福田，不離方寸！從心而覓，感無不通。”佛氏門中有求皆應，求富貴得富貴求功名得功名，只是不可妄求。可惜眾生心性浮迷，一味向外馳逐，如是是很難求得到的。“聖人求心不求佛，凡人求佛不求心。”但眾生不明白，縱然你告訴了也不明白。

山上人多，摩肩接踵的，攘攘熙熙熙熙攘攘的，有些個熱鬧。轉過一處青磚藍瓦的殿宇，山澗間的幾樹梅花倒是十分可人，我避開人群靜靜地遠望著在冬雨裡無聲地開放的花兒。元朝的神童王冕《白梅》曾這樣寫梅花：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里香。”天生萬物一花一草本沒有什麼貴賤高低也沒有什麼你寓言什麼我寓言什麼，只是春日裡百花盛開夏秋裡瓜果滿園，只有冬日裡萬物伏藏僅留得梅花一絲暗香，在萬木蕭瑟時節顯得越發彌足珍貴。

王冕最為大眾熟知的是《墨梅》這首詩，詩這樣寫道：“我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。”王冕這首詩寫的很是深刻，借梅花表達自己的人生態度以及不向世俗獻媚的高尚情操，是借梅自喻，也是曉瑜世人。

王冕，元代著名畫家、詩人。出身貧家，自幼嗜學。一次白天放牛，在私塾外入痴地聽學生讀書忘了牧牛，被東家惡揍一頓。王冕的母親知道孩兒勤學，便依著他。王冕每天晚上到佛寺坐在佛膝上藉著長明燈的燈光下讀書，會稽大儒韓性聽說後非常驚異，便收王冕為弟子，王冕在韓性的教導下遂稱通儒。但是，王冕仕途屢試不第，遂將舉業文章付之一炬。王冕行事異於常人，時戴高帽，身披綠蓑衣，足穿木齒屐，手提木製劍，引吭高歌，往返於市中。或騎黃牛，持《漢書》誦讀，人以狂生視之。著作郎李孝光欲薦作府吏，冕宣稱：“我有田可耕，有書可讀，奈何朝夕抱案立於庭下，以供奴役之使！”遂下東吳，入淮楚，歷覽名山大川。

王冕曾經遊歷元大都，老友秘書卿泰不華欲薦以館職，力辭不就，南迴故鄉。隱居會稽九里山，種梅千枝，築茅廬三間，題為“梅花屋”，自號梅花屋主，以賣畫為生，制小舟名之曰“浮萍軒”，放於鑑湖之阿，隨波飄蕩聽其所止。又廣栽梅竹，彈琴賦詩，飲酒長嘯。王冕的詩作多同情人民苦難、譴責豪門權貴、輕視功名利祿、描寫田園隱逸生活之作。元惠宗至正十九年（1359），朱元璋以兵請冕為官。冕以出家相拒，並擴室為白雲寺。後來再蘭亭天章寺駕鶴西遊。

“畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱讚王冕的。王冕也用自己的一生詮釋了“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”的寒梅精神。

遙想那唐一代名臣，書法家顏真卿，一生也是“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”的，用堅貞氣節彰顯“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”計程車大夫精神，彪炳來世。

顏真卿唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。建中四年（783年），奸相盧杞專權，嫉妒顏真卿，適逢李希烈攻陷汝州，盧杞上奏說：“顏真卿被四方所信任，派他去告諭反賊，可以不勞煩軍隊。”也該大唐氣數已盡腦殘的唐德宗李適竟然同意了這個害人誤國的讒言，朝臣均為此大驚失色，宰相李勉秘密上奏，“以為失一國老，貽朝廷羞”，堅決要求留下他。河南尹鄭叔則也勸他不要去，顏真卿正色說：“聖旨能違背嗎？”

顏真卿到後，李希烈想給他一個下馬威，讓自己的部將和養子一千多人都聚集在廳堂內外。顏真卿剛開始宣讀聖旨，那些人就衝上來，手裡拿著明晃晃的尖刀，圍住他又是謾罵又是威脅，顏真卿面不改色大義凜然。

李希烈將顏真卿逮捕，在庭院中挖了一丈見方的坑，傳話說要活埋他，顏真卿慷慨道：“死生有命，何必搞那些鬼把戲！”荊南節度使張伯儀兵敗時，李希烈命令把張伯儀的旌節以及被俘士兵的左耳送給顏真卿看，他痛哭撲地，氣絕後又甦醒，從此誓不與賊說話。恰逢李希烈同夥中的周曾、康秀林想偷襲殺掉李希烈，欲尊顏真卿為帥，事情洩露，周曾被殺死，李希烈就把顏真卿押送到蔡州的龍興寺。顏真卿估計自己一定會死，於是寫了給德宗的遺書、自己的墓誌和祭文，指著寢室西牆下說：“這是葬身之處！”李希烈稱帝時，派使者問登帝位的儀式，顏真卿呵斥說：“老夫年近八十，曾掌管國家禮儀，只記得諸侯朝見皇帝的禮儀！”

後來唐軍日益強大，淮西形勢轉變。李希烈派部將辛景臻、安華到顏真卿住所，在寺中堆起乾柴說：“再不投降，就燒死你！” 顏真卿聞言縱身跳入火中，辛景臻等人急忙拉住了他。李希烈的弟弟李希倩因與朱泚叛亂被殺，李希烈發怒派宦官前往蔡州殺害顏真卿，說：“有詔書！”顏真卿朝聖旨拜了兩拜。宦官說：“應該賜你死。” 顏真卿正色說：“老臣沒有完成使命，有罪該死，但使者是哪一天從長安來的？”宦官說：“從大梁來。”顏真卿破口大罵道：“原來是叛賊，何敢稱詔！” 遂被縊殺，享年七十六歲。

半年後，叛亂平定，淮西節度使陳仙奇派軍將護送顏真卿的靈柩回京，顏真卿之子顏頵、顏碩至汝州襄城縣迎喪。同年，葬於京兆萬年顏氏祖塋。德宗為他廢朝五日，追贈司徒，諡號“文忠“。

顏真卿秉性正直，篤實純厚，不阿於權貴，不屈意媚上，剛正有氣節，以義烈聞名於時，最終以死明志。奸相盧杞也不得不說：“顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。”

集天地正氣於一身的文天祥《過平原作》，對顏真卿惺惺相惜：“平原太守顏真卿，長安天子不知名。一朝漁陽動鼙鼓，大江以北無堅城。公家兄弟奮戈起，一十七郡連夏盟。賊聞失色分兵還，不敢長驅入鹹京。明皇父子將西狩，由是靈武起義兵。唐家再造李郭力，若論牽制公威靈。哀哉常山慘鉤舌，心歸朝廷氣不懾。崎嶇坎坷不得志，出入四朝老忠節。當年幸脫安祿山，白首竟陷李希烈。希烈安能遽殺公，宰相盧杞欺日月。亂臣賊子歸何處，茫茫菸草中原土。公死於今六百年，忠精赫赫雷當天。”

置身於山谷之間，神遊於古往今來：“天道有常，不為堯存，不為桀亡。”無論王朝更迭你方唱罷我登場或者城頭變幻大王旗，始終有一股“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”天地之間的正氣川流不息普育萬物，使之生生不息，並育不悖。