遲正義聊《中國曆代氏族典》史話

品名篇佳作，觀世間百態，享人文情懷

文/遲正義

【原創作品，未經允許，不得隨意轉載】

話說中國的姓氏專著，流傳千年，婦孺皆知，老幼能頌者；首推宋代錢塘（今杭州），一位士大夫編寫的《百家姓》。是書以皇室趙姓開頭，音韻流暢，成了宋以後蒙童教育的啟蒙教材，廣傳至今，具有較強的實用性。

但古代傳延下來的眾多姓氏及宋以後新增的姓氏未錄入該書，更沒有姓氏源考的內容，遠沒有後來姓氏學界收錄的姓氏之多；其姓氏研究價值，凝聚家族、種族的力度難與《中國曆代氏族典》相比。

如《百家姓》只收錄出現於魏晉南北朝北魏（初稱代國）時期，魏孝文帝敕封的尉遲姓，而未收入自夏商就出現的遲姓，所以從宋至今，形成遲姓源出尉遲，尉遲敬德是遲姓始祖的混淆說法之文化傾向。因此造成遲氏族群長期的尖銳爭執。

我們滇黔遲氏，十餘年的家譜修撰過程，幾乎花了三分之二的時間與精力蒐集姓氏史料，以資考證遲姓源出尉遲的說法。

最終依據近年出版的多部姓氏專著及《尉遲敬德墓誌》所記述的敬德的曾祖本真、祖父孟都、父親伽及敬德之子，尉遲寶琳一人操辦喪葬及墓誌銘製作的史料。

更得益《中國曆代氏族典》第一冊第四十四卷《遟、伊、耆、司姓部》（四0五至四0七頁），從商代遲任記載到明代遲問仁等二十六位遲姓人物。得益第八冊第六百二十卷《尉遲、紇幹、紇單、紇奚、乞佛、禊伯等姓部》（五二四五頁至五二四七頁）從南北朝時期的北魏（代國）的尉遲俟兜、尉遲迥記到明朝的尉遲潤。北魏至北周11人；唐代5人；宋代1人；元代3人；明代1人。尉遲敬德，列於唐代，並載錄了《唐書》的《尉遲敬德傳》。

兩項史料，對“遲”、“尉遲”的起源、歷代人物，分別作了系統記載， 顯示了清晰的根脈狀況。其“遲”姓，在唐、宋、元朝代無記載，反映了“遲”姓在唐、宋、元三代，文化低沉，幾乎沒有進入仕途的人物。而從明代，遲姓的人口、人才狀況，一掃低沉之勢，顯現興盛活躍之狀。

我們找到了遲姓源出尉遲，尉遲敬德是遲姓始祖的混淆說法所產生的歷史根源，排除了尖銳爭執。

並根據單姓遲與複姓尉遲，在歷史長河中相互混同相容難於分辨，形成了遲氏族群的客觀史實。爭執的雙方，心平氣和認可了“遲”先於“尉遲”出現1600年到2000年，認可“遲”與“尉遲”混同相容難於分辨而互同的客觀歷史，認可了萬千姓氏均是炎黃子孫的辯證觀。

大家一致公認《中國曆代氏族典》，在龐雜的姓氏書籍中，較全面系統，且有史料依據與考證。是一部十分有價值的姓氏典籍。

《中國曆代氏族典》是在清代雍正帝御審的《欽定古今圖書整合·明倫彙編·氏族典》收納了明代萬曆中晚期， 翰林院依據戶部資料，整理而成的《萬姓統譜》的資料，而對天下各姓氏的起源及其歷代人物作了歸納。 是姓氏學界珍貴的難得的研究成果。