小鎮青年蘇東坡：世事喧囂皆如夢，人間煙火盡入詩（五）

人們都說李白是天上仙，蘇東坡是世間佛。他紅了近千年，一直被人們喜愛，這是因為他始終和我們生活在一起，在雲裡寫詩，在泥裡生活，在人間修行。

朋友們，大家好，我是主播祐寧

歡迎您如約來到今天的歷史胡辣湯。

今天我們接著講蘇東坡的故事。

網上有人問過，在李白、杜甫和蘇東坡裡選一個，你會嫁給誰？毫無懸念地，大家都選蘇東坡。是因為他有才嗎？李白杜甫也都不是

一般

才華，詩仙和詩聖的稱謂絕不是浪得虛名。那到底

為什麼

呢？

今天，我們暫且拋開能不能被人家蘇東坡看上，人家願不願意娶的問題，來分析一下，蘇東坡到底值不值得嫁。

作為婚戀物件，他的優點還挺多的：

第一，他家世好

女子找婆家，嫁的不僅僅是對方這個人，還是他一大家子全部社會關係的總和，尤其是他的父母，如果準公婆都很好，那就是加分項。

蘇東坡的家在眉州小鎮，雖然不是大富大貴，但是也吃穿不愁。不是皇親貴胄，但也詩書傳家，是正經的過日子人家。父親蘇洵，跟兩個兒子一起入了唐宋八大家名錄。一個家庭，有這樣的基因，在婚嫁擇偶的選項上，肯定是要加分的。

最值得一提的是他的母親。蘇東坡的母親程夫人，出身當地望族，知書達理，高明遠識。蘇東坡說她

“好讀書，通古今，知其治亂得失之故。” 蘇東坡10歲的時候，程夫人給兩兄弟講東漢範滂的故事。範滂是敢於冒死直言進諫的忠臣，後不幸被奸臣所害。慷慨赴死的時候，與自己的老母親訣別，勸老人家不要太悲傷。他的老母親淚流滿面，心如刀割，但仍然大義凜然，支援兒子捨生取義

。

年幼的蘇東坡大受震撼，說自己長大了也要做個範滂這樣的忠義之士，問母親可以嗎。程夫人鄭重地對兒子說，你若能做個範滂這樣的人，我怎麼就不能做她母親那樣的人呢。這樣的家庭教育，讓浩然之氣在幼小的蘇東坡心中慢慢養成。

程夫人沉穩大氣，端莊明理。在丈夫蘇洵不著調的那些年歲裡，她默默地打理家庭生活，在眉州紗縠行上租個店鋪，經營棉帛織物，貼補家用，從無怨言。

有一個這樣溫厚嫻靜又知書達理的婆婆，怎麼可能會有婆媳矛盾，更不會出現陸游和唐婉的悲劇，媳婦只要盡好本分，認真經營日子，就能收穫幸福。蘇東坡的原生家庭，在婚戀市場上，是應該被打高分的。

第二個優點：他有意思

臺灣作家余光中先生也是蘇東坡的粉絲，他說如果要找個一同出遊的玩伴，他不會找李白，因為他不靠譜，動不動就神遊去了，也不會找杜甫，因為他苦哈哈的，跟他在一起，太壓抑了。蘇東坡就很好，他有趣，跟他在一起會很有意思。

其實，蘇東坡也命運多舛，仕途坎坷，他不是不痛苦，不是不壓抑，但他的自我調節能力很強，就算是“躺平”，也能躺得活色生香。

他好吃，也好研究吃。有人統計現存有名的菜餚中，有66道跟他有關係，想來這是文人之最了。人們耳熟能詳的東坡肉，是他在黃州時期研製出來的。當時因為飼養條件所限，生豬這種雜食動物容易生病，所以，人們一般不吃豬肉，而他窘迫潦倒，囊中羞澀，又嘴饞，就琢磨起豬肉來。

聰明人幹啥像啥，人人都嫌棄的豬肉，經他研製的方法做出來，就成了東坡肉，流行了近千年。他還寫了一篇《豬肉頌》，行文絮絮，娓娓道來，告訴人們要先洗淨鍋，再放上水，然後，燃上柴，控好火，用小火煨，等它自己慢慢地熟，火候到了，自然美味。

在吃的問題上，他真的豁得出來。他受朋友邀請去吃河豚，本來主人想讓他這個大文豪給個反饋，結果他埋頭苦吃，風捲殘雲，然後抹了一下嘴，說了一句：死都值了。

美食是有溫度的，可以撫慰心靈，抵禦焦慮，調動情緒。

他被貶的嶺南，荒蠻瘴癘，可他吃上了嶺南荔枝，覺得是天下至美，就想長做嶺南人；他沒錢買羊肉，又禁不住饞，就買來羊骨頭，用炭火烤著吃，結果大喜過望，說吃起來竟然有螃蟹的味道。

六十多歲了他被貶到海南島，本來心灰意冷，想著一定會老死當地了，可是他愛上了吃生蠔，就又活了過來，給兒子寫信說又發現了天下美味，囑咐他不要告訴旁人，免得都跑來跟他搶生蠔吃。

熱愛美食的人，一定熱愛生活。

他天性率真，對一切事物都充滿好奇，抱有熱忱。

他會釀酒，釀得像模像樣，雖然自己酒量不大，但也好品，人家總是趁他微醺時，向他求詩求文，他往往即席而作，落筆錦繡。

他是焚香高手，一輩子沒離開過香。結髮妻子王弗去世後，他總為她焚香祭奠。杭州的雪後，他讓朝雲從梅花的花蕊上取下白雪，作為和香的原料，還叮囑她採雪時要心神俱收、心懷感恩。烏臺詩案以後，他調製的東坡聞思香，至今還被人們模仿製作。

他還懂茶，深諳茶道，功夫了得。貢品密雲龍是他的心尖兒，寶貝得很，只有在黃庭堅等人來時他才肯拿出這個茶來待客，他說“品此茶後，覺涼生、兩腋清風”。

他還信奉養生之道，學練丹，跟道家學氣功，早睡早起，起床後

扣齒

、吐納、按摩，梳頭髮，自己覺得效果好，熱忱地向別人推薦。他還研究蜂蜜、桂枝、生薑等中藥品性，規律進補，清心養氣。

他曾經說過：凡

焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書、候月、聽雨、澆花、高臥、勘方、經行、負暄、釣魚、對畫、漱泉、支杖、禮佛、嘗酒、晏坐、翻經、看山、臨帖、刻竹、喂鶴，皆一人獨享之樂。”

真的，他這樣的男人，就是不成家，一個人也會生活得有聲有色，你彷彿可以看到大宋文化在他身上流淌的樣子。

他讓我們知道，活著，有意思比有意義更重要，而且，他的有意思真的好高階。

第三個優點、他肯擔當

我始終不認為蘇東坡是政治家，雖然他曾無限接近宰相的位置，但時間極短，根本還來不及將自己的施政理念付諸於實踐，而且他始終處在黨爭漩渦的泥濘中，一直到老。

他從政40年，只有7年日子過得還不錯，剩下的33年不是在躲避黨爭外放任職，就是因獲罪被貶謫。

宦海浮沉，他也動不動就想逃離，說：“幾時歸去，做個閒人，對一張琴、一壺酒、一溪雲”，說“小舟從此逝，江海寄餘生”。但是他是讀聖賢書長大的，他的人格底色是儒家的，忠君濟世的思想是在心裡紮了根的，只要他在崗位上，他就能敬業愛民，身體力行，為百姓做很多實事兒。

在密州，他採取有力措施治理蝗蟲災害，解決了莊稼絕收之患；在徐州，他帶領軍民鏖戰70多天，抗洪成功，保住了徐州城，建築黃樓為念；在杭州，他疏浚西湖修築湖堤，灌溉千頃良田。直到今天，人們一提起蘇堤春曉、三潭印月，仍然心懷感念。

即便在黃州、惠州和儋州的艱苦歲月，他仍然能把目光從自身的苦痛中脫離出來，深切關注百姓疾苦。

黃州

民間有“溺嬰”的惡俗。當時計生措施缺乏，孩子生得多，百姓養不起，生活困頓的時候，人們往往只留下兩三個，再出生

的

就直接扔在水裡溺死。蘇東坡知道後，食不下咽，給太守寫信，力陳溺嬰之弊，並號召人們捐款捐物，成立了中國歷史上第一個孤兒院。他說，一年如果能夠救下100個嬰兒，就功德無量了。

在惠州和儋州，他自籌資金，修橋打井，紓解當地飲水難題，至今兩地都留有東坡井。

他心懷悲憫，對民間疾苦感同身受，走到哪裡就造福到哪裡，這是他為官理念的體現，也是他人品光輝的折射。

還有，他潔身自好，不輕易付出感情，即便宋朝官員都將狎妓當作風月樂事，他不能免俗，但也沒有留下歐陽修那樣被人詬病的囧事，可見是個懂分寸知進退的。

王國維說他

“若無文學之天才，其人格亦自足千古”。是的，就是

這些優點，足以讓人恨嫁了。

但是，他也有明顯不足：

首先，他很窮。考上公務員後，大宋給的俸祿並不少，但是他不會理財，是個月光族，一直沒有什麼積蓄。

在黃州期間，竟然窘迫到要開荒種地來維持全家生計，到了惠州和儋州就更不用說了，最後連他的喪事都是弟弟蘇轍賣了自家的一所房子給他辦的。所以，要嫁給他，得忍得了窮。當時還不能靠流量變現，他的詩文書畫再受追捧，也換不來錢。

其次，他大嘴巴，容易得罪人，仕途不順暢。

一個公職人員，安身立命的根本是做官，可他卻對官場之道全無洞察，自恃才高，口無遮攔，總是得罪人。變法派把他歸為保守派陣營，可是保守派上臺後，又把他視為變法派的同黨，兩邊都不待見，他自己倉皇潦倒。所以，嫁給他，不僅不能大富大貴，還要跟著他顛沛流離，擔驚受怕。

當然，今天，我們分析蘇東坡到底值不值得嫁，是為了更多地瞭解他。因為他懂那麼多，經歷了那麼多，做了那麼多，也留下了那麼多。

無論順境逆境，他都不曾虛擲過一寸光陰，他珍視生命、善於生活，施展才情，活出了性情，一生豐富、自足、快樂。

他有悲天憫人的情懷、樂觀豁達的胸懷，他有很強的感知幸福的能力，他總能給我們新鮮的體驗，他的日子永遠熱氣騰騰。

千百年來，他已經成為人們庸常日子裡的一劑人生解藥，有人說“人生何以不快樂，只因未讀蘇東坡。”

所以，還是不要想著嫁給他吧，那麼好的一個人，怎麼忍心把他拽進世俗的婚姻裡磋磨，還是讓他留在歷史時光裡，紓解我們的苦痛，豐富我們的精神更好！

朋友們，歷史胡辣湯的蘇東坡系列，到今天就結束了，如果喜歡的話就點個“在看”吧，我們下期節目再見。