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“神龍降落”的勞神寨

由封面湘西發表于娛樂2022-05-07

勞神隧道土匪湘西標語

簡介1999年村支書石成華、村長吳山崗、秘書石生權、民兵營長張宏斌、兩個組長廖生齊、施齊發等人一合計，認為勞神寨要走出大山，就必須殺出一條路來，方案就是：打隧道，修公路

什麼蛇是黃脊龍

作者：吳恆忠

開啟清《湖南苗防屯政考》《苗疆全圖》，有心者不難發現，在乾城的西南一角，有許多稀奇的苗寨名：“麻狗坡”“觀音坡”“地母村”。還有個“勞神寨”。

勞神寨，“傳說有一神龍降落此地，故名神龍落神寨，後演化為勞神寨，”“解放前，這一帶水貧、土瘠、人更窮。”（《湖南省吉首市地名錄》）

勞神寨，現名“勞動”。

——題記

我被這個苗寨的寨名所吸引。

2016年4月4日星期一，清明節假。2元公交車到乾州，4元坐小麵包車到強虎。

強虎走勞動，選擇新路、近路，就必須走隧道。

快走到隧道洞口時，正有一女子和一隻土狗從隧道走出來。沒有搭話，土狗知道不是它的地盤，也不吠我。我心中倒是感謝他們為我走進這個隧道平添了三分勇氣。

洞內漆黑，可見前方洞口的光。那時沒有手機電筒，雖高一腳、低一腳，一邊走我一邊默數步數。感覺洞內黑，有的地方似乎更黑，可能是洞中有洞，我想可能是當年放巖炮的躲藏點。

直到有一天，兒子開車我們一家重遊此地，才發現那是我的心裡作用，隧道里沒有洞中洞，而且我數的步數也數錯了。

走出隧道，見別有洞天，引入眼簾的是一條峽谷，兩邊山巒連線雲端，翠色慾滴，卻擋住這個村莊約五分之二的天空。

傳說中的勞神寨，就鑲嵌在那個山形好看的山腳下。

龍形寨

勞神寨的苗語名叫“都惹”，問了村裡好些人都說不知道是什麼意思。石、吳、龍、施展張、胡有一家。

“惹”的意思是“糧倉”，如果讓我猜，或許就是“糧倉窪地”的意思吧！

村民告訴我說寨名原來是“龍形寨”，後被叫成“勞神寨”了。

據說從強虎通往寨子的古道有兩條，都是越過山脊的山路，大多是土路，有的地方鋪有石板。寨子背後有巖山名“笑天龍”，說那下面有炮臺遺址。

我想，如果站在山脊上眺望，應當看得到龍的模樣。

一樁匪事

1946年的一個早上，天麻麻亮，廖國英的媽媽吳鳳姐（營盤人）揹著孩子放鴨子已走到“柳棍”（鬼井）那裡，突然前方几個人急匆匆走到她身邊，他們壓低聲音對她說：“不要聲張，否則要你的命！”

她知道是土匪來了，那幾個人走後，她慌了神，口中念道：“害了！害了！”此時，背在背上還在牙牙學語的三兒子廖國情也跟著說：“害了！害了！”果然，不一會兒槍響了，她坐在一個高處哭。天大亮時，看見土匪趕著幾隻牛出村了，她認得出有隻是自家的白水牛。

回到家裡，才知道大孩子廖國珍被土匪捉去了。原來土匪一進屋就到櫃子裡找飯吃，丈夫帶兩個孩子躲藏在牛欄裡，又怕被三隻牛踩死，發出了響動被土匪發現了。這一次，村子裡被土匪打死了兩個人。被捉去四個孩子：廖國珍、吳把長、吳家慶、廖老華。其中有5歲的廖老華（屬蛇，1941年生），當時土匪抱他說：“我帶你行舅舅去”。四個孩子就是四隻“肥羊”，都關在樓上，土匪要大點的廖國珍雄帶三個小孩。關了兩個多月，最後是透過中間人調和，花了光洋，其中吳姓的一家是用背籠揹著光洋贖孩子的，也不知道背籠裡有多少光洋？

十三中：七十年前的標語

寨子人家的牆壁上，至今還保留有幾幅七十年前的標語，內容是“苗漢兩族人民團結起來，抗美援朝，保家衛國”“普遍護林護山，育林造林”“讓苗族人民自己當家作主”“中華人民共和國各民族一律平等”，落款是“十三中宣 1952年5月18日”。

這算是文物級的標語了吧？！

沒有人知道這標語是誰寫的？但還記得有個乾州漢人張新傑曾在這裡教書。張新傑六弟兄中老二，幼年在鳳凰讀私塾，學成後曾在老排溪、城江一帶教書，有次回去發現被子不見了，加上躲壯丁，於是拖兒帶女到偏僻的勞神寨來教書，寬慰妻兒說：“得個包穀粑就算不錯了”。妻子姓高，他們先後生養了九兒一女。解放後村裡人留他，給他分了田地，當村裡的秘書。

然而世事弄人，這個張老師在最艱難的時候還真沒吃上包穀粑。到食堂化時，由於“三青團”身份被整，加之兒多父苦，有口吃的也要留給孩子，1958年農曆12月餓死了，去世時不到四十歲。

類似這樣的標語不多了，據吉首大學武陵山發展研究院考察，發現同是偏居一隅的勤豐苗寨還有類似標語：“我們要為國家盡忠，為民族盡孝——湘兵宣乾二分隊制”“中華各民族一律平等”落款是“十三中宣1952年5月16日宣”。

又是十三中！

這十三中是現在州民族中學的前身。民國二十五（1936年）年苗族人士石宏規、石啟貴、石達三、龍輯五及鳳凰縣教育局局長劉佛林向湖南省府提出《湘西苗民文化經濟方案》，請求“穩定治安、注重建設、推廣教育”得到採納，於是第二年湘西有了第一所中學——“湖南省屯區七縣聯立初級中學”，又被稱為“屯中”，這是現州民中的前身。“屯中”後來改成“湖南省立屯區初級中學”，1943年改成“湖南省立第十三中學”……

這些文字、色彩以及老牆，皆散發著新中國力量光芒，這些老照片或許可以掛在州民中和州博物館的陳列室中，讓看到它的人，心中都點燃一盞中華民族團結的燈。

隧道

關於湘西的地理特徵，地方文人騷客宣稱為“湘西十萬大山”，這絕非百姓的自我調侃，也不是政客的一張悲情牌。千百年來，正是交通阻礙了湘西發展的想象力。正如石啟貴在《湘西苗族實地調查報告》中所說：“交通限制了他們的生活，使他們偏處一隅”。

——題記

勞神寨與鄉政府社塘坡近在咫尺，一山之隔，如果能夠打通這座山，就可以一下暢達到鄉政府和乾州農貿市場的通道。

當時有句響亮的口號是“要致富，先修路”，黃石洞到八月湖的引水隧道工程也給了他們一點啟發。1999年村支書石成華、村長吳山崗、秘書石生權、民兵營長張宏斌、兩個組長廖生齊、施齊發等人一合計，認為勞神寨要走出大山，就必須殺出一條路來，方案就是：打隧道，修公路！

向鄉政府一彙報，政府出於安全考量同意修盤山公路，勞神寨人認為實際意義不大，堅持打隧道。於是兵分數路：

一是支書和民兵營長張宏斌去請了負責黃石洞、八月湖引水隧道工程施工的衡陽劉師傅。施工前，勞動村在市國土所工作的吳祖全幫了大忙，他幫出主意、幫忙請人免費測量。

衡陽人劉九如師傅一家四口全力投入，三兒子劉江鋒，由大兒劉江南主事，其媳婦負責後勤。

二是要村裡廣泛宣傳動員。大致按人口、田畝集資，有錢的就出點錢，沒錢的就出穀子、出勞力，大多數人家只出得起穀子，然後到市場上去賣。平均下來，每家也出了大幾百塊錢。石成華本人，則把自己的六分田和強虎人置換修路用地了。

三是到市、州單位、個人尋求化緣、捐款。

化緣的細節已經難於追溯捕捉，但有兩個人似乎值得一提：

一是彭世忠，上世紀六十年代末因“21種人”被下放到勞神寨勞動改造，村裡人幫忙他在水井後面搭了個草棚，一住就是十來年。最初時，時不時還要安排批鬥他一下，帶他到乾州遊街。後來發現他很會算賬，村裡人算不通的賬目了，到他那裡很快可以解決。他還給孩子們講故事，和村裡苗民關係好，有吳把長、吳家信、施把金是好朋友。後來他大概是平反回城工作，也不知是哪裡人、什麼單位？只知道他兒子是個醫生。村裡打隧道他慷慨捐了1200元。

他對這個地方偏居一隅的苗寨有感情，退休後常常是一兩個月又回來小住幾天。