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「專題」於少平傳統書畫館畫家言希繪畫作品

由 秋圃書社 發表于 娛樂2022-05-02
簡介的確言語希少,我開的課上了六次,言希沒有跟我說過幾句話,也沒有開口問過問題,不像一個能從事書畫的人

言希這個名字怎麼樣

導師於少平寄語:

北京弟子張桂龍,寡言少語,別署言希。的確言語希少,我開的課上了六次,言希沒有跟我說過幾句話,也沒有開口問過問題,不像一個能從事書畫的人。

記得言希拜我為師的那天晚上,喝酒、聊天、唱歌,藉著酒勁跟我聊了很久。言希喜歡唱劉歡的歌,那種用心投入的狀態打動了我,我覺得他有戲,有藝術家的氣質。果然,慢慢走上了正道,使人刮目相看。

言希畫畫特別用心、投入,古人說筆墨從心,他每一根線條,每一個點,每一個造型、構圖,都去用心體會。他的畫筆墨樸實、古拙、渾厚,你能感覺到他每一筆都是從心而發,回味無窮。

言希走上書畫的道路還沒有多久,一直在走著上坡路,他不是用嘴去誇誇其談,而是默默的用筆墨去耕耘。

書畫的學習、修煉,能改變人的氣質,提高人的素養。這樣下去,我相信他一定能走得更遠。

「專題」於少平傳統書畫館畫家言希繪畫作品

▲言希 松林絕澗

畫家簡介:

言希,本名張桂龍,號枯木山人。一九六八年出生。於少平入室弟子。現居北京市海淀區。

「專題」於少平傳統書畫館畫家言希繪畫作品

▲言希 板橋流水

子心:書畫如禪

山哮松語、風勁鳥呼,茅屋稀疏處,青燈忽閃,安於桌前。

心悠筆恬、身定神閒,山晴花繁時,塗抹零星,如是歸來。

是的,這是言希閉目凝神之際,心頭無數次的閃爍與渴望。他給自己的舊居起名『歸來居』,期待某個時日能心遊『歸來』,安坐于山居茅屋,青燈桌前,塗抹時日,平靜歡喜。

他叫自己言希,因為實在不願多語。

他形容自己為枯木,『枯木龍吟』的枯木。

喜文史,好音律,愛書畫。不願多語,即便內心洶湧,常不顯於聲色,化心澎湃會心一笑。如果不熟知他,很難看出平日靦腆、少言至極、柔情且略顯細膩之人,內心住著一位俠士:每每酒酣情至之際,便是吐露豪情之時,『拔劍繞殘樽,歌終便出門』。這時,你會在他身上強烈地感受到北方漢子提劍出燕山的豪邁氣概。

言希生於北京市密雲區的大山深處。在京郊偏遠的村莊,『山從人面起,雲傍馬頭生』。從小以花草、樹木為伴,山石、溝壑為床。抬頭見山,低頭垂目,咫尺萬物自在生長,點滴烙印於心。可謂:月下觀壑影,平明看殘星。坐呼雲頭起,臥遣風入松。後又以園林為事,他說:『林泉、山石與我相知,若能把這些物象,墨繪於紙,那便是人與自然更深的契合。』然生活蓬轉,蹄鐵踏破,於書畫之事不能相親。

他歸心於書畫是在二○○八年,因仰慕於少平,一直等待機緣。幸而相見,發心頗韌,有如程門立雪,後拜於少平為師。初時笨拙,如霧裡行船,不得門徑。於少平說:『言希算我教過學生裡開悟較遲的,好像不是能從事書畫之人。但屢次上課,他都不問不語、不急不躁,好像學會與否於他並不重要。』

好奇之餘,我便問言希:『為什麼當初學畫時,遲遲不能開智,還要如此執著?』他悠然答道:『我學書畫的初衷,本就超然。跟著師父學時,得到最多的是內心的平和,學習氛圍又很和諧。課上,師父睿智的言談和對畫理深入淺出的闡釋,猶如廟堂之鐘鳴,使我寧靜且享受,內心在靜謐中直通古人,所以對我來說學畫即學經。』他說是師父的耐心撥引使他開悟。

他享受著開悟後的快感,於性靈中發揮筆墨,於動人處培養意境。他涉略很廣,而尤愛宣紙山水。筆尖沾墨於宣紙之上,勾勒、掃拖、點染、鋪陳,皆可性隨意到,朦朧、洇韻、蒼茫、渾然,心跡盡顯,終於心手打通。如果細察他的畫作,靜樸渾厚、神閒意定,每一處都是心念歸去之所。

執著無半分急躁,喜愛不求即刻得到。我想,這已暗合中國書畫大道。枯木龍吟,墨筆生繁花;希言靜語,山屋歸自然。默默耕耘之時,內心迴歸山林,聽山風,聞鳥呼,筆墨從心,何等意蘊。

也許,書畫早已是自己的『歸來居』。

(本文作者系自由撰稿人、畫家)

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▲言希 疏林求古

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▲言希 頭白好歸來

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▲言希 風入長林

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▲言希 暮色長堤

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▲言希 白雲生處

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▲言希 泠泉野釣

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▲言希 滄海待濟

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▲言希 觀雲野客

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▲言希 山野長雲

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▲言希 寒江釣雪

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