《蒙田隨筆集》物質上的不足是容易彌補，而靈魂的貧窮則無法補救

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米歇爾·德·蒙田

米歇爾·德·蒙田

（法語：

Michel de Montaigne

，姓又譯

蒙泰涅

；1533年2月28日－1592年9月13日）是法國在北方文藝復興時期最有標誌性的哲學家，以《隨筆集》（

Essais

）［4］三卷留名後世。《隨筆集》在西方文學史上佔有重要地位，作者另闢新徑，不避謙疑大談自己，開卷即說：“吾書之素材無他，即吾人也。”（je suis moi-même la matière de mon livre。）

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生平

蒙田生於波爾多附近的佩裡戈爾（現在的多爾多涅省），為家中長子。家族為殷實商人，從事魚、酒的國際貿易。家中信奉天主教，蒙田一生堅持舊教信仰，但有幾個弟妹後改奉新教。其父在義大利當過兵，吸收了一些新穎的教育思想。六歲以前寄宿在農村家庭，以農民夫婦為教父母，並由只說拉丁文的老師教導，因此以拉丁文為母語。少年時代，在吉耶訥學院（Collège de Guyenne）習希臘文、法文、修辭術，因拉丁語流利，多在拉丁劇中擔任主角；後來到圖盧茲（一說巴黎）習法律。

1557年起蒙田在波爾多最高法院（Parlement de Bordeaux）任職，並認識博埃希（tienne de la Boétie），成為莫逆。1561年至1563年在查理九世的宮廷出入。1563年博埃希離世，大受打擊。1565年成婚，兒女多夭折，唯一女長成。1568年父親離世，襲其封號與領地，成一家之主。1571年起退居蒙田堡（Chteau de Montaigne），潛心寫作。

宗教內戰期間，蒙田為舊教的亨利三世和新教的納瓦拉的亨利居間調停。1578年起為腎石所困擾，1580年至1581年遊法國、德國、奧地利、瑞士、義大利等地，散心之餘，尋找療法。回國後出任波爾多市長直至1585年，並繼續增修《隨筆集》。59歲病逝於蒙田堡。

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作品

為完成父親的遺願，蒙田將西班牙神父兼醫生塞朋德（Raymond Seybond）的著作《自然神學》（

Theologia naturalis

）由拉丁文譯成法文。1564年該書的序文被教會列為禁書，但蒙田將序文部分大幅修改，譯本也在1569年順利出版，後來被多次翻印。

蒙田的首兩卷《隨筆集》在1580年出版，三卷版付梓於1588年，死前蒙田還在病榻上增訂該書。學者習慣將蒙田的思想分為三個階段（儘管未必準確）：斯多噶時期（1572─74年）、懷疑主義危機（1576年）、伊壁鳩魯時期（1578-92年）。三個階段的思想也粗略反映在三卷《隨筆集》中，卷二的〈為塞朋德辯護〉（

Apologie de Raymond Sebond

）一文，被認為代表了蒙田的懷疑主義思想，該篇也是《隨筆集》裡最長的一篇（後世很多出版商將這一篇獨立成書）。

後人也將蒙田的《旅遊日誌》（

Journal de voyage

）和書信（現存39封）整理、出版。

04

蒙田名言

1、生命的價值不在於時間的長短，而在於你如何利用它。

2、你所說的一切，都應符合你的思想，否則就是惡意欺騙。

3、世界上最偉大的事，是一個人懂得如何作自己的主人。

4、人最難做的是始終如一，而最易做的是變幻無常。

5、認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。

6、傲慢有兩種原因：對自己評價過高，對別人評價過低。

7、人能衡量一切，卻不能衡量自己。

8、折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身。

9、物質上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮則無法補救。

10、當我們嘲笑鄰人時，實際上常常是在嘲笑我們自己。

11、一個人用自己的心靈去處理事情，他根據的不是事情本身，而是根據心靈本身。

12、友誼的臂膀長的足以從世界的這一頭伸到另一頭。

13、世上沒有兩根頭髮是一樣的，沒有兩顆穀粒是一樣的，也沒有兩種觀點是一樣的，世界的最大的特點就是多樣化。

14、沉默較之言不由衷的話更有益於社交。

15、只要失去健康，生活就充滿痛苦和壓抑。沒有它，快樂、智慧、知識和美德都黯然失色，並化為烏有。