《三俠五義》中的五鼠其實是五個老鼠精，到清末才被塑造成了俠客

眾多周知，《三俠五義》是單田芳老師播講過的諸多經典評書當中的一部，這部書成型於清朝末年，原作者名叫石玉昆，他也是清末最著名的評書大家，論江湖地位大概跟單老在現代評書界差不多。

在石玉昆原著當中，包公包青天有御貓展昭護駕，有王朝、馬漢、張龍、趙虎隨身，還有錦毛鼠、鑽天鼠、徹地鼠、穿山鼠、翻江鼠等五名俠客幫忙。

這些人當然都是虛構的，歷史上從未存在。

宋朝人取名，禁止用“龍”字，因為龍代表皇帝，你以龍為名，那是想篡權奪位，犯了朝廷的大忌。真實的包拯或許有四個護衛，但是其中一個護衛絕對不會叫作張龍。

何家勁扮演的展昭很帥，但他也不可能是真實人物，真人不可能有那麼好的輕功，完全違揹物理定律嘛！

至於五鼠，他們的藝術形象其實是從明代說唱詞話《五鼠大鬧東京記》演化而來的。

明代詞話《五鼠大鬧東京記》的故事梗概是這樣的：

包公包丞相鎮守邊疆，忽然被皇帝召回開封。原來皇帝被妖怪迷惑，日夜憂煩，寢食不安，請包公回去除妖。包公開天眼一瞧，明白是五個老鼠精造孽。他派出二十四名官差，取出三十六般刑具，捉到四個老鼠精，還有一個最厲害的鼠精沒被捉到，變成包公去了開封府。包公憑藉自己的法力降服不了這個鼠精，一縷英魂直奔天庭，請出天兵天將下凡，最後將五個老鼠精一起消滅。

也就是說，五鼠本來是妖怪，到清末的《三俠五義》當中，才被塑造成了俠客。

俠客路見不平拔刀相助，行善罰惡替天行道，在東西方文學中都很受歡迎，但是將俠客與清官放在一起，恐怕也只有中國文學可以做到。俠客的武功與清官的智慧結合起來，或許更能滿足中國讀者的幻想，更能讓無處尋找正義的受眾揚眉吐氣吧。