牛年，需要重點保護的牛：犀牛

人文會計 楊良成

西遊記中寫了青牛精、牛魔王、犀牛精三個牛精，他們三個雖然同為牛精，但是結局大不相同。仔細分析箇中原因，令人深思，發人深省。

犀牛精同太上老君的青牛精、牛魔王一樣，同是屬牛的妖精。只不過他們是來自於草根的妖精。我們將這些牛精在下界的為禍與結局一一對比。

太上老君的青牛精在下界為禍，捉了唐僧，要吃唐僧肉，因他手裡有太上老君的法寶“金剛琢”，可以套去一切武器、寶物，讓孫悟空及他請來降魔的眾多神仙水火無功，束手無策，連如來佛祖派去的羅漢也是無功而返，最後還是太上老君親自出馬，才收降了青牛精。青牛精依然迴天上去當太上老君的坐騎，沒有受到任何處罰，何其逍遙自在。

牛魔王在下界為禍，不是一人，也不是一次，而是整個家族，常年累月。從鐵扇公主發火焰山難民之財，到紅孩兒在六百里鑽頭號山作怪，以及如意真仙強佔落胎泉水，肆意勒索錢財，可以說壞事做盡。結果是紅孩兒被觀音菩薩收去當了散財童子，孫悟空用鐵扇公主的扇子扇滅了火焰山的火，交還了扇子，如意真仙還霸佔著落胎泉水，牛魔王被托塔天王收伏，死刑肯定沒有，至於是不是判了多少年的監禁，還是紙面服刑，不得而知。真實情況，只有天知地知天王知牛王知，其他人一概不知了。

犀牛精在下界為禍，主要是假借佛家的旗號，偷吃了一些香油，

屬於騙吃騙喝一類，

給當地百姓帶來了一定的經濟負擔。嚴格說來，犀牛精並未吃人，也未造成類似於青牛怪、紅孩兒一般的惡果，但他們最後的結局是怎樣的呢？三隻犀牛怪，闢寒兒被天將咬死，闢塵兒、闢暑兒都被八戒砍殺。六隻犀牛角是怎樣分配的呢？大聖說：“四位星官，將此四隻犀角，拿上界去，進貢玉帝，回繳聖旨。”“留一隻在府堂鎮庫，以作向後免徵燈油之證；我們帶一隻去，獻靈山佛祖。”

這就是來自草根的犀牛怪犯法的下場，與青牛怪、牛魔王家族相比，簡直慘不忍睹，有著天壤之別！

從以上三個同樣是牛怪的不同處置，我們可以看出天上人間許多潛規則。

青牛精為何能夠逍遙法外，無非是他天上有主子，有後臺，有保護傘——太上老君。

牛魔王家族為何也能逍遙法外？這也是因為牛魔王這一黑社會家族，編織了關係網、人情網，連孫悟空都是這個關係網、人情網中的人物。紅孩兒成了觀音菩薩的“散財童子”，牛魔王是孫悟空的結義兄弟，孫悟空還要將鐵扇公主稱呼為“嫂嫂”，叫紅孩兒“侄子”。正是這重重疊疊的關係網，才讓牛魔王免去了死刑。

而犀牛精呢，他們一沒有後臺和背景，純粹的草根，二沒有編織關係網、人情網，一旦犯罪，只能任由法律處置，沒有任何可以申訴的地方和機會。僅僅只是騙吃騙喝這樣的小罪行，卻由執法者當場執行死刑，不可謂不重！

從對三個牛精不同的處置，可以看出，天界執法完全不公平，存在有法不依，執法不嚴，甚至官大於法的現象，例如太上老君對青牛精的庇護，就是典型的例子；對於有關係編織了網路的牛魔王，處置也是暗箱操作，根本就未公開，到底處罰沒有，是怎樣量刑和處罰的，是否處罰得當，均不得而知，沒有給社會公眾一個明白無誤的交待；而對於平民草根之類的犀牛精，屬於弱勢群體一類的，絲毫沒有給予任何申辯改正的機會，執法既快又狠，直接一棍子打死。

作者寫的是天界，仙妖神怪，其實影射的就是人間。

為什麼人間的犀牛已經成為瀕危動物？是我們應該清醒起來：是對“青牛精”和“牛魔王”嚴格執法的時候了，也是到了必須保護“犀牛”的時候了。

保護“犀牛”，就是保護草根，就是保護我們自己。