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吸水器、禮器、魂瓶,小口尖底瓶到底是什麼?
雙耳瓶是什麼
小口尖底瓶是仰韶文化半坡型別的典型器,距今約7000年——5000年。其典型特徵是:小口、細頸、長圓腹、尖底,肩部或腹部有對稱的雙系。不同的古文化遺址出土的小口尖底瓶略有差異。
一、吸水器說
近年來,科學界、考古界的很多專家、學者,都認為小口尖底瓶是專門用來吸水的器具,很符合力的平衡原理。中國科普網對小口尖底瓶的介紹是:
“關於物體的重心及其應用,我國約在六千年前新石器時代就已經有所認識。西安半坡遺址出土的盛水陶罐,其結構為紅陶質地,器形為小直口,細頸,長圓腹,尖底,肩部或腹部有對稱的雙系,用以穿繩。器表多有繩紋。燒結程度較好,質地堅實。
汲水時由於重力作用,瓶口會自然向下,待水將滿時,瓶身自動倒轉,口部向上。這是仰韶文化半坡型別最具代表性的器物之一
。”
那麼,小口尖底瓶到底是不是吸水器呢?
試驗證明,小口尖底瓶是可以自動汲水的。
無耳小口尖底瓶
小口尖底瓶設計成中間大兩頭尖的棗核形,這種造形本身就是為了便於汲水,自動汲水是它獨一無二的功能。小口尖底瓶是仰韶文化時期典型的汲水器。
但是,小口尖底瓶作為汲水器,會存在一些問題:
(1)尖底瓶接觸水面,會迅速倒向水面;
(2)尖底瓶不僅能夠自動汲水,而且整個瓶口沒入水中;
(3)尖底瓶汲水後的儲水量只能達到總容量的三分之一,而且不能自動直立;
(4)儲滿水的尖底瓶,提離水面,陶瓶即刻傾翻。
二、禮器說
也有學者認為小口尖底瓶是禮器,主要與祭天、祈雨有關。如王先勝先生,主要理由如下:
(1)小口尖底瓶在裝半瓶或者是少量液體的情況下,才能正常使用。那麼,它盛裝的東西應該具有象徵性、禮節性。
(2)小口尖底瓶的底是尖的,很難放在平地或者是平臺上,只能抱著、懸掛或者是提著,這並沒有從生產、生活實際或者實用的角度去考慮。
(3)半坡型別的尖底瓶是壺罐口,廟底溝型別的尖底瓶是雙唇口。壺罐口尖底瓶是“瓶上加瓶”,雙唇口尖底瓶是“口中套口”。二者都不利用生產或者實用,但可能與繁文縟節的禮儀相吻合。
杯型口小口尖底瓶
重唇口小口尖底瓶
(4)很多尖底瓶沒有耳,這種尖底瓶肯定不能用於繫繩汲水,裝了液體後,必須抱在手中,這種強制性的要求也證明尖底瓶不是一般的水器,而應與禮儀有關。
三、魂瓶說
也有學者認為,小口尖底瓶是魂瓶,主要理由有兩條:
(1)小口尖底瓶取象於果核,果核是舊一輪生命的歸宿,是新一輪生命的起點,生命在此中輪迴不息。
(2)小口尖底瓶大多出現於墓葬,說明當時人們已有靈魂不死的觀念,陽間需要的東西,陰間也一定需要。
出古人把取象於果核的尖底瓶應用於墓葬,顯然是希望尖底瓶能夠像果核那樣,凝聚起舊一輪生命的魂,孕育出新一輪生命,使生命輪迴不息。
對於小口尖底瓶的用途,學術界主要有自動汲水說、背水說、灌溉說、釀酒說、禮器說、魂瓶說……,莫衷一是。
那麼,你認為小口尖底瓶是什麼呢?
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