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美術研究|字如其人,看明白范仲淹的字,才理解他的“憂”!
范仲淹憂什麼
1052年的6月19日,64歲的范仲淹在徐州病逝,一代文武奇才走了,留下了一生傳奇和那膾炙人口的千古名篇。
讀范仲淹,還是學生時代學《岳陽樓記》時,對“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”自然印象頗深,只是那時候對“憂”並無概念,即使有也是“為賦新詞強說愁”的“憂”。
范仲淹(989年10月1日-1052年6月19日 ),字希文。祖籍邠州,後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。
范仲淹幼年喪父,母親改嫁長山朱氏,遂更名朱說。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦讀及第,授廣德軍司理參軍。後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職,因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年),與韓琦共任陝西經略安撫招討副使,採取“屯田久守”方針,鞏固西北邊防。慶曆三年(1043年),出任參知政事,發起“慶曆新政”。不久後,新政受挫,范仲淹自請出京,歷知邠州、鄧州、杭州、青州。皇祐四年(1052年),改知潁州,在扶疾上任的途中逝世,年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公,諡號“文正”,世稱范文正公。
范仲淹的憂,是憂國憂民的憂,他沉浮的一生,多次被貶,卻擲地有聲地喊出了“寧鳴而死,不默而生”,讓人肅然起敬!
今日再讀范仲淹,卻發現他的書法竟也是如此優秀。索性不談其它,一起就聊聊他的書法。
范仲淹善書。黃庭堅《山谷題跋》中這樣評價:“范文正公書落筆痛快沉著,極近晉宋人書。”又云:“范文正公書《伯夷頌》極得前人筆意,蓋正書易俗,而小楷難於清勁有精神。朱長文《續書斷》謂仲淹晚年學王羲之《樂毅論》,亦一代之墨寶也。明唐錦《龍江夢餘錄》評范仲淹書極端勁秀麗,無毫鋩縱逸之態。”清高士奇稱范仲淹書法“挺勁秀特,肖其為人”。
道服贊
范仲淹《道服贊》序:平海書記許兄制道服,所以清其意而潔其身也。同年范仲淹請為贊雲:道家者流,衣裳楚楚。君子服之,逍遙是與。虛白之室,可以居處。華胥之庭,可以步武。豈無青紫,寵為辱主。豈無狐貉,驕為禍府。重此如師,畏彼如虎。旌陽之孫,無忝於祖。
此帖是范仲淹為同年友人“平海書記許兄”所制道服撰寫的一篇贊文,稱友人制道服乃“清其意而潔其身”之舉。宋代文人士大夫喜與道士交往,“道家者流,衣裳楚楚。君子服之,逍遙是與。”穿著道服,遂成一時風氣。 據許琰家世、《范文正公集年譜》考證,楷書《道服贊》應書於北宋天禧年間(1017—1021),范仲淹在京師任秘書省校書郎,時年32歲。
此贊曾經宋範氏義莊,清安岐、清內府等收藏。近代中國收藏家張伯駒以110兩黃金,從北京琉璃廠古玩商蘄伯生手中購得此贊。1956年,張伯駒將自己珍藏了幾十年的國寶級的書畫無償捐給了國家,其中就有范仲淹的《道服贊》。《道服贊》現收藏於北京故宮博物院。
二札帖
此外,還有范仲淹《二札帖》即邊事帖、遠行帖,為兩通書札。此兩帖書法瘦硬方正,清勁中有法度。人常將此書風喻其人品,稱“公書莊嚴清澈,信如其品”。
范仲淹行書手札《遠行帖》,縱31.1cm,橫39cm,粉花箋本。
釋文:仲淹再拜,運使學士四兄:兩次捧教,不早修答,牽仍故也。吳親郎中經?"有失款待,乞多謝。吾兄遠行,瞻戀增極,萬萬善愛,以慰貧交。蘇醞五瓶,道中下藥。金山鹽豉五器,別無好物,希不責。不宣。仲淹再拜,象山學士四哥座前。八月五日。
范仲淹書札《邊事帖》,粉花箋本,縱30.5cm,橫42cm。
釋文:仲淹再拜,知府刑部仁兄:伏為起居萬福。施鄉曲之惠,佔江山之勝,優哉樂乎。此間邊事,夙夜勞苦。仗朝廷威靈,即目寧息,亦漸有倫序。鄉中交親俱荷大庇,幸甚。師道之奇,尤近教育,乞自重,自重。不宣。仲淹拜上,知府刑部仁兄左右。三月十日。
信中“知府刑部”是富嚴,他曾官刑部郎中,此時正在蘇州知府任上。范仲淹本蘇州人,因此對富嚴給予自己家鄉親人的關照深表謝忱。而仲淹這時則遠離故鄉,以陝西招討使的身份,率部戍邊,抗擊西夏。故信中說:“此間邊事,夙夜勞苦。”
師魯帖
《師魯帖》,又稱《與尹師魯札》,是范仲淹的行楷書作品,紙本。縱32。8釐米,橫39。2釐米;跋縱32。8釐米,橫18釐米;一共11行100個完整的字。現藏於臺北故宮博物院。
范仲淹書札《
范仲淹書札《
師魯帖
師魯帖
《師魯帖》在宋代並未收入范仲淹文集或尺牘集,今人所編《范仲淹全集》中補入。這封信是慶曆六年(1046)四月二十七日范仲淹自鄧州(今河南鄧州市)寄給時以崇信軍節度副使在均州(今湖北丹江口市)監酒稅的好友尹洙的。
後人贊其書法字如其人,你說呢!
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