漢朝時期工藝美術青銅器（一）

東漢人形銅吊燈價值多少錢

漢代時期的銅器已經向生活日用器皿方面發展了。製作特點上不像商、周、戰國時期多飾的花紋，而是以素器最流行。或者僅有簡練的弦文，再或者僅僅裝飾鋪首。而比較華貴的，就用鎏金方式裝飾，或者裝飾以金銀錯官方制銅的機構有少府屬管的尚方令、考工令，有蜀郡、成都、廣漢郡的工官。漢武帝時，又將尚方令分為左、中右三官署，中尚方製造鼎壺等器皿。其中以蜀郡、廣漢所制最為精美。

銅器的品種很多，除一部分傳統器皿外，還增加了許多新的品種。漢代的銅器，食器有鼎、豆等，豆已少見；酒器有壺、鍅、缶、卮、杯等；水器有盤、匜、盆、洗等；烹飪器有釜、甗、銚、鍋等；樂器有鍾、鐸、鈴、鼓、鋅於等。銅器當中的燈、爐、奩、壺、洗、鏡等是產量最大的，製作精美的主要品種。而西南少數民族地區，則流行銅鼓，它具有濃厚的地方特色。此外，漢代還產生了一批優秀的青銅雕塑品，如甘肅武威出土的銅馬群（其中包括“馬踏飛燕”），還有曾廣西合浦出土的銅屋模型，河南的偃師出土的銅奔羊，甘肅的靈臺出土的銅俑等等，都是具有很高的藝術價值。馬踏飛燕銅塑，也稱銅奔馬。1969年甘肅武威雷臺東漢墓出土。它抬頭揚尾，三足騰空，作飛奔狀。右後腿集全身之力，踏著一隻飛燕。體態優美，富於浪漫主義設計意匠。這是一件極為珍貴的青銅工藝品。

銅燈是照明的器皿。戰國時期已有銅燈。《楚辭》中的“華鐙錯些”，就是關於燈的詠頌。目前所見的戰國中山國出土的十五連盞銅燈，以一樹為燈杆，上面有十五個燈盞，樹身還塑造出一群動態各異的猴子，意趣盎然，生動可愛。同地還出土一盞銀首人形燈，雙手高舉，託著燈盞，不僅反映出卓越的設計意匠，也反映了高度的合金冶煉技術。1974年，在甘肅平涼廟莊戰國墓，出土鼎形銅燈一件，高16。7釐米，口徑12釐米。鼎的雙耳有鍵，將鍵升起合攏襯托鼎蓋，即成一燈。放下鼎蓋，則成一鼎。這些都是精巧的銅燈傑作。漢代燈的應用已很普遍，是銅燈製作的鼎盛時期。在古代文獻中多有反映，如《西京雜記》記載：“漢高祖入咸陽宮，秦有青玉五枝燈，高七尺五寸，下作蟠螭，口銜燈，燃則鱗甲皆動，煥炳若列星盈盈。”又記：“長安巧工丁緩，作恆滿燈，九龍五鳳，雜以芙蓉蓮藕之奇。”從各地漢墓中，也出土了各種式樣的銅燈，為我們提供了大量的古代燈具形象資料。漢代銅燈的形式，大概可以分為以下幾個種類：

1。盤燈。這種銅燈是有燈盤的，一般和高足的豆很相似。但也有許多象生的盤燈，設計也十分的巧妙。比如朱雀燈，燈體是鳥形的，嘴銜燈盤。雁足燈，把燈柱作成雁足形狀，上面託著燈盤。羊形燈，整個燈為羊的形狀，羊背是可以活動的蓋，翻開就成為燈盤，可平置在羊頭的上面，合上蓋子就是一隻臥羊人形燈，用手託燈盤。安徽壽縣馬家古堆出土的銅燈，燈體成耳杯狀的盒形，盒蓋有一半安置活紐，翻上即是燈盞，別具一格。

虹管燈。也稱釭（音工）。（燈體有虹管，燈座可以盛水，利用虹管吸收燈煙送入燈座，使溶於水中這是利用科學原理以防止空氣汙染）如河北滿城出土的著名的長信宮燈，塑造出一優美的仕女形象，左手託燈，右手提燈罩，以手袖為虹管，處理得十分自然。燈體成圓形，有兩塊瓦狀的罩板，以任意調節光照的方向。長沙出土的牛燈，燈體為牛形，以兩角順背向上作成虹管，有一向下的碗狀燈罩以吸收燈煙。1980年，在江蘇邗江甘泉二號漢墓，發現一件牛形燈與長沙所出土的牛燈不同。牛背有燈盞，盞上有鏤空的菱格形瓦狀燈罩，罩上有穹頂形蓋，連線虹管通向牛頭，使燈煙收集到牛腹內。牛體有錯銀的雲氣紋等裝飾，製作十分精美。

3。筒燈。燈為圓筒形，有蓋，中有圓孔裝置銅管，下有三足座，這類燈在甘肅武威和江蘇邗江漢墓均有出土。4。行燈。行燈是用以拿著行走的，燈盤附有長長的柄，以便手持，下有三足，也可以放置。5。吊燈。燈體有鏈條可以懸掛。湖南省博物館有一人形吊燈，表現人體作俯臥狀，頭仰起，雙手前伸託燈盤，這是一件具有巧思的銅燈作品。