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張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

由 去疾書院 發表于 娛樂2021-07-02
簡介晚明飛魚服已經十分氾濫了徐達的蟒袍的錯誤之處:顏色可能不對,紋飾夾雜現代人的審美講了這麼多,其實還是在給大家普及相關知識

五爪蟒袍多少錢

要說明朝的哪種服飾最帥,大多數人首先想到的可能是飛魚服。為什麼呢?因為受到最近幾年國產影視劇的影響,尤其是《繡春刀》系列。

但是,我個人認為,明朝最帥的服飾是蟒袍。原因也很簡單——能穿上蟒袍的人,基本上都是位極人臣的人中龍鳳。相比於龍袍,蟒袍更加“親民”;相比于飛魚服,蟒袍也少了許多負面色彩。

但是,大多數人應該對蟒袍都知之甚少。沒關係,正好張豐毅在《江山紀》中飾演的徐達身上就穿了一件蟒袍。那他穿的這件蟒袍符合歷史嗎?歷史上的蟒袍又有何特色呢?今天,我就結合這部劇的劇照,同大家聊一聊關於明朝蟒袍的文化和知識。

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

張豐毅在《江山紀》中飾演的徐達身穿蟒袍

蟒袍到底是什麼樣子?孔府舊藏和明代畫像給我們提供了參照

蟒袍,顧名思義,就是繡了蟒的服飾。你的第一反應可能是這樣的:衣服上繡的是蟒蛇嗎?

按道理來說繡的應當是蟒蛇,但實際上,蟒袍上的“蟒”,和龍袍上的“龍”一模一樣,唯一一處不同在於,龍是五爪,蟒是四爪。

比如,在明朝皇帝的畫像上我們就能看出,龍爪的樣式:

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

明朝皇帝的龍袍是五爪

所以,天子穿五爪龍袍,位極人臣的公卿大臣和皇子藩王,等等,皇帝可以賞賜他們四爪蟒袍。

所以,蟒袍和飛魚服一樣,實際上是一種“賜服”,尤其是對大臣們來說,一般只有皇帝賞賜蟒袍給他們,他們才能穿。

在《江山紀》當中,張豐毅飾演的徐達身穿的就是四爪:

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

蟒袍為四爪

那在歷史上明朝的蟒袍是什麼樣子的呢?

這真得感謝孔府所收藏的明朝賜予孔子後人的蟒袍了,否則清朝近三百年,再加上從民國到現在的這一百年,明朝蟒袍能儲存下來的將少之又少。

目前,山東省博物館收藏的孔府蟒袍有多套。

有橘色的襄色盤金繡蟒袍:

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襄色盤金繡蟒袍

還有藍色的藍羅盤金繡蟒袍:

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藍羅盤金繡蟒袍

有紅色的大紅羅地織金妝花蟒袍:

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大紅羅地織金妝花蟒袍

還有茶色的茶色羅織金蟒袍:

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茶色羅織金蟒袍

當然了,也有黑綠色的綠綢畫雲蟒紋袍:

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綠綢畫雲蟒紋袍

等等。

根據山東省的統計,孔府傳世的明清服飾有8000餘件,包括綾、羅、綢、緞、縐、紗等多種面料,刺繡、緙絲、手繪、印染等多種工藝手段,涵蓋了朝服、禮服、公服、常服、吉服、便服、喪服等男女服飾種類,以及服裝配飾、頭飾等附屬品類,等。

數目之大,種類之多,簡直讓人歎為觀止。

除了衣服,孔府還藏有明代梁冠,對中國文化來說,孔府收藏的這些都是無價之寶。

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明代五梁冠

如果不是孔府收藏了這麼多明清服飾,尤其是明朝服飾,我們在還原明朝服飾時必定會更加麻煩。

原因很簡單:衣服的面料,在長達三四百年的時間裡,即便是不受朝代更替的影響,也會受到歲月侵蝕,化為塵埃。

此外,明朝的畫像也給我們留下了參考。

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第六十一代衍聖公畫像

這是明朝第六十一代衍聖公畫像。

衍,其實就是繁衍的意思。聖,指的是孔聖人。所以衍聖公其實就是孔子後代中的嫡長子。歷朝歷代,不論時局如何變化,孔子的後代嫡長子都會被朝廷封為衍聖公,賜予蟒袍。

這種慣例一直持續到民國35年。

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第六十四代衍聖公畫像

這是第六十四代衍聖公,身穿的也是蟒袍。

因為是孔子後人,所以國家會給予他們一定的照顧和尊重。

這些人被視為國家禮儀和文化的象徵,所以在去世之前一般也都會畫像儲存,流傳萬世。

這也就給我們留下了參照的依據。

明朝名臣、著名文學獎王鏊也有兩幅身穿蟒袍的畫像遺世。第一幅畫像中,他頭戴烏紗帽,身穿紅色蟒袍:

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王鏊像

第二幅當中,他頭戴幞頭,身穿藍色蟒袍:

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王鏊像

類似的繪畫不在少數,也都給我們提供了參照依據。

講了這麼多,我們似乎可以得出一個結論:明朝蟒袍的顏色多樣,而且分為兩種。第一種是交領蟒袍。比如孔府收藏的茶色羅織金蟒袍,就是交領。第二種是圓領蟒袍,這種數量似乎多一點。

我個人觀點,交領蟒袍可能是明朝前期服飾。明朝前期服飾受蒙古曳撒影響比較大。在《江山紀》劇照中,徐達穿的就是交領。

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曳撒

明朝中後期,隨著文化的發展,服飾逐漸又偏向了寬衣大袖,官員的服飾也多傾向於更加正式的圓領。

這裡也並不是說交領在中後期就一定不會出現,而是說出現的機率可能小一點。注意這件茶色羅織金蟒袍的袖子:袖口較大,這是明朝中後期服飾的特點。

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茶色羅織金蟒袍的袖子袖口較大

蟒袍、鬥牛服、飛魚服傻傻分不清?判斷蟒袍的兩個依據

蟒袍和鬥牛服、飛魚服有什麼區別呢?

如果你有關注過明朝賜服的話,肯定覺得這幾樣東西特別難以分辨,因為這三種服飾上的紋飾實在是太相似了。

其實如果你仔細觀察就會發現,它們之間的細微差別在於:

首先,鬥牛服中的“牛”其實也不是牛,而同樣是四爪的蟒。但同蟒不同的是,鬥牛服中的蟒是牛角。

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鬥牛補

大家注意,孔府舊藏的這件紅地鬥牛補常服中的補子,同鬥牛服中的紋飾是一樣的。

補子中的角是彎曲的牛角。

所以,鬥牛服中的紋飾是這樣的:牛角,四爪。其他的同蟒袍一模一樣,沒有任何區別。

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鬥牛服

那飛魚服呢?

孔府舊藏香色馬麻飛魚袍給我們提供了一些參照:

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香色馬麻飛魚袍

它同蟒袍的區別在於,身上有魚鰭、魚尾。

蟒袍中的蟒除了爪子少了一隻,其他完全是龍的形制,飛魚服的頭部與蟒袍一致,用魚鰭魚尾以示區別。

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

飛魚服上有魚鰭魚尾

有意思的是,在明朝後期,飛魚服十分氾濫。起初,飛魚服只賞賜給做出重要貢獻的文武大臣,到了後期,甚至連東廠太監也都穿飛魚服。

比較著名的還有錦衣衛,也都穿飛魚服,佩戴繡春刀。飛魚服和繡春刀,一般也都是皇帝賞賜的。

不過,明朝中後期由於社會的寬鬆,奢靡蔚然成風,不僅穿飛魚服的人越來越多,甚至很多人故意把飛魚服繡成了蟒袍的樣子,連皇帝也分不清了。

明史《輿服志》記載了這樣一個故事:嘉靖十六年,群臣朝見皇帝。兵部尚書張瓚穿了“蟒袍。皇帝大怒責問說:你只是二品的尚書,怎麼能穿蟒袍呢?張瓚回答說:我穿的是皇上您老人家賜的飛魚服啊,只是像蟒袍而已,但不是蟒袍啊!

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

嘉靖皇帝

由此可見,在嘉靖朝時,飛魚服已經非常神似蟒袍了。

附上《輿服志》中的原話:

嘉靖十六年,群臣朝於駐蹕所,兵部尚書張瓚服蟒。帝怒曰:“尚書二品,何自服蟒”。張瓚對曰:“所服乃欽賜飛魚服,鮮明類蟒,非蟒也”。

那為什麼人們非要把飛魚服穿成蟒袍的樣子呢?

這是因為蟒袍在地位要高於鬥牛服,鬥牛服要高於飛魚服。正德年間,一般賜一品官鬥牛服,二品官飛魚服。正德之後,一般四品之外賜飛魚服。可見,氾濫趁著的飛魚服地位是逐漸下降的。

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電影《繡春刀》中的飛魚服。晚明飛魚服已經十分氾濫了

徐達的蟒袍的錯誤之處:顏色可能不對,紋飾夾雜現代人的審美

講了這麼多,其實還是在給大家普及相關知識。有了這些知識的鋪墊,終於可以點評《江山紀》中的蟒袍了。

在《江山紀》的劇照中,張豐毅飾演的徐達身穿藍色蟒袍,而且是明初風格的交領。

從製作上來看,我懷疑劇組是參照了孔府舊藏的藍羅盤金繡蟒袍:

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藍羅盤金繡蟒袍

大家可以比對一下,色澤和紋樣很像。

最大的不同之處在於,孔府舊藏的藍羅盤金繡蟒袍是圓領,徐達穿的是交領。

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徐達穿的蟒袍

在質地上,徐達穿的色澤也要更明亮油膩一些。

除此之外,還有其他不同嗎?

有。

張豐毅所穿的蟒袍紋飾更加“逼真”一點。

細心的朋友們在看明清電視劇的時候,也許也都發現了——

明清龍袍上的龍真的有點萌萌噠啊。

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明朝龍袍上的龍

確實也比較萌:大大的眼睛,傲嬌地翹起兩隻腳。

用我們現代人的話來說,這樣的龍或蟒似乎有點“卡通”。十分像國產動畫片中畫質較差、製作不精的那種龍。

所以,可能是為了讓服飾更加好看,《江山紀》中對蟒袍中的蟒紋飾進行了一些改觀,使它看起來更加逼真一些、正式一些。所以,這裡實際上是夾雜了許多現代人的審美觀的。

這樣的改動,即便和歷史稍有不符,其實我也是可以接受的。

除了紋飾,我覺得徐達如果穿紅色會更好一點。

明朝將蟒袍的顏色分為上五色和下五色。上五色為紅、綠、黃、白、黑,這五種顏色較為尊貴。下五色指紫、粉、藍、湖、香,稍次之。

這裡的粉差不多就是粉紅色,湖色差不多就是淡綠色(接近湖水的顏色),香色差不多就是茶灰色。

比如,我之前就給大家放出了一張香色的蟒袍,大家感受一下它的顏色:

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這就是香色,差不多就是茶會色

所以,徐達這樣的建國首功之臣,皇帝賜予的蟒袍應該會是更為尊貴的上五色,尤其是紅色。

當然了,這都是一些小細節,目的在於讓大家明白一個道理:蟒袍也是稍微有所區別的,根據不同顏色就可以分辨出一個人的級別。

我在這裡也並非是吹毛求疵,畢竟《江山紀》的服飾我已經比較滿意了。

明朝影視劇中,出現的蟒袍大多數都是錯的

縱觀我國影視劇發展的歷史,在關於明朝的電視劇中,蟒袍出現的機率少之又少。即便出現了,也都是錯誤的。

比如胡軍版《朱元璋》中太子朱標所穿的“蟒袍”,如果你要說它是龍袍,好像也未嘗不可。

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胡軍版《朱元璋》劇照

換句話說,中國導演,對明朝蟒袍幾乎沒有概念。

甚至是大多數人都不知道蟒袍的存在。

相反,倒是清朝的影視劇中,蟒袍出現的機率會大出很多,比如《步步驚心》中的參與奪嫡的“九龍”,一般穿的都是蟒袍:

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《步步驚心》劇照

但清朝蟒袍和明朝蟒袍已經幾乎完全不同了。

所幸的是,《女醫·明妃傳》開了一個頭,幾乎是第一次把蟒袍給用對了。

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

《女醫·明妃傳》劇照

比如,這張劇照中出現的“蟒袍”,差不多就是參照了我在文章中和大家所介紹的茶色羅織金蟒袍。

我在這裡之所以給蟒袍打上引號,是因為嚴格來講,這種黃軒飾演的朱祁鈺這裡所穿的屬於袞龍補服。

明朝時期的補服分為兩種,第一種是圓補,即衣服上的紋飾呈圓形,這種服飾是皇帝和皇族用的。第二種是方補,即衣服上的紋飾呈方形,繡有獸、禽等圖案。朱祁鈺是皇子,所以用的是圓補,但圓補中的圖案是四爪蟒,而不是團龍。

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

如圖,明朝官員補服為方補

順便提一下,劇照中右側的太監身上穿的,應當就是飛魚服。它的圖案還是比較符合歷史的。

這都是非常值得欣喜的地方。

尤其是縱觀今年上映的和即將上映的幾部劇,包括《長安十二時辰》、《江山紀》、《孤城閉》,等等,服飾上都可圈可點。

《長安十二時辰》還原唐朝,《江山紀》還原明朝,《孤城閉》還原宋朝。能觀這類電視劇,簡直是一種享受。

張豐毅《江山紀》中穿的蟒袍還原歷史?基本還原,但夾雜現代審美

《孤城閉》劇照

相比於以前,現在的影視劇市場已經好了很多了。

我堅信,未來中國的影視劇市場會越來越好。有朝一日,在服飾上甚至是文化上,我們一定會不比韓劇差。

我們可以翹首以盼,拭目以待。

但是,同樣的,這也需要我們一起去努力,一起理解並掌握我們的文化。

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