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《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

由 沐月慕良辰 發表于 娛樂2022-09-30
簡介杏仙知道唐僧要去西天取經,所以沒想著要把唐僧徹底留在身邊,只想和喜歡的人在一起,哪怕一次也好

殺一是為罪叫什麼詩

《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

文沐月

志怪小說裡曾記載:凡修煉者,人的先天條件是最好的。因為人擁有感官五識,而且帶有與生俱來的丹田便於凝結內丹。

其次是動物類修煉,開智後,再逐步修煉到人的形態。

先天條件最難修煉的就是植物,不能動,不能言,雷霆雨露,皆是天恩。植物通常要經歷特別的機緣,才能開智,繼而逐步修煉成人形。

平心而論,看過的志怪小說裡,植物修煉而成的精怪,缺少稀有,基本上也都是心性單純的精怪。

整部《西遊記》,各類妖怪不計其數,卻只出現了一次植物修成的精怪。但修煉這麼艱難的植物精怪,卻被八戒連根剷除。

《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

1 初展顏

在原文第六十四回中,唐僧被四位老者給拐到了一處風景如畫的地方,一起吟詩作對,談論風雅,好不愜意。

這四位老者正是十八公(松樹精)、孤直公(柏樹精)、凌空子(檜樹精)和拂雲叟(竹子精)。

單聽這四位的名字,就不同於以往的妖怪,反倒有一番仙風道骨,超脫世俗的味道。

松、柏、竹、更是古往今來常被文人墨客寫詩稱讚的,各有風骨。

這個也不難理解,孫大聖赫赫威名,三界都有他的傳說,四位老樹精心有忌憚也在所難免。

所以只能悄摸摸地把唐僧“請來”了。

中途,又出來了一位美貌女子,正是杏仙。影視中,杏仙為唐僧展示了自己的歌舞才藝,確實仙氣飄飄。

事實上,杏仙是杏樹修煉而成的杏樹精。被稱為“杏仙”,也是因為她確實有清雅的仙人之姿。

書中記載,杏仙僅是為唐僧和了一首詩,總而言之,杏仙是個美貌才情俱佳的妖。

杏仙也是唯一一個,因為唐僧的才情而動心的妖。

杏仙沒想和唐僧結成夫妻,也沒想吃唐僧肉,只想和唐僧共度一次良宵。有人分析,這是杏仙籌謀設局,想要拿到唐僧的元陽之氣,成為真正的仙。

我認為杏仙根本沒考慮這點,咱們分析一下。

《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

2 情劫起

首先,杏仙處在訊息閉塞的大山裡,也沒有天庭的關係背景,她根本就不知道,和唐僧共度春宵會輔助成仙的秘密。

頂多,她知道吃唐僧肉,可以長生不老。但她和四位老樹精,對唐僧皆是謙謙有禮,他們根本沒打算吃唐僧肉。

其次,杏仙是一個正當妙齡的女子,她身邊的朋友是什麼?是四位老樹精,實在沒有可以匹配的物件。

平時深山裡也鮮少有人,猛地看到唐僧這個面貌俱佳的年輕人,尤其是唐僧和四位老樹精談論詩詞,才華橫溢,使杏仙芳心暗許。

妖本就多情,杏仙對唐僧有好感,下意識就想以身相許,並沒有考慮別的。

杏仙知道唐僧要去西天取經,所以沒想著要把唐僧徹底留在身邊,只想和喜歡的人在一起,哪怕一次也好。

只是杏仙並不知道,她想睡唐僧的想法,很危險。

如果說杏仙有錯,那就是她在不知情的情況下,有可能會毀了唐僧,進而毀了取經大業。

這個只想談次戀愛的妖,最後卻被八戒一耙打斷根。這個談戀愛的代價著實大了。

植物修成精怪,本就不易,整個《西遊記》中,也只有這一回的妖,走得是文藝範,沒有大費周章,打打殺殺。

四位老樹精在孫悟空眼皮子底下,把唐僧捲來,算是太歲頭上動土,給他們點教訓就好了。

而他們只是和唐僧談論詩詞歌賦,私以為,他們罪不至此,杏仙更是無辜。

《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

3 生機斷

唐僧說:他們沒有傷害他,放他們一馬吧。

孫悟空卻縱容八戒,把他們連根剷除,說,現在不剷除,以後會為禍一方。

真的很想問大聖,假使他們日後真的闖禍了,難道比您當年大鬧天宮的禍還大?

他們只是沒有任何攻擊力,看到人就躲起來的植物妖啊。

想當初,孫悟空石猴出身,被天庭眾將不恥,一口一個“妖猴”地叫著,氣得孫悟空抓耳撓腮。

豬八戒被人稱為

“豬妖”,沙僧在流沙河也是為非作歹。他們也都是妖。

只不過被觀音大士點化,才跟隨唐僧,入了佛門。

做過妖,才知道修煉不易,為何八戒和猴哥不肯放這些植物精怪一馬呢?如果能網開一面,加以教導度化,不也是功德一件麼?

曾經霍亂的妖,也有被點化的先例,如偷袈裟的黑熊精,要吃唐僧的聖嬰大王紅孩兒。

而無心之失的杏仙,卻被斷了生路。假如放了杏仙眾妖一馬,他們得到機緣,修煉成仙,也算結了一樁善緣。

唐僧西天取經的目的是什麼?為了取得真經,普渡眾人。可是,人,也只是眾生中的一員。

眾生平等,在這裡卻行不通了,明顯,面對妖,不管他們是否修煉艱難,也不管他們不曾傷害過人,本能的,就想消滅他們。

這是不是也是西遊取經中的一種諷刺呢?

《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

4 憐往昔

孫悟空和豬八戒,毫不猶豫斷了杏仙的生機,沒有流露出曾經作為妖的憐憫之心。

他們此時,並沒有取經成功,實際上本體還是妖,只不過觀音大士給了認證,他們成了有編制的妖。

從身份上來說,不能稱為妖,而是稱各自的名號。

杏仙和他們差得只是一個認證,“本是同根生,相煎何太急?”。

孫悟空任由八戒斷樹根,毀修行,大概也是想把自己和他們區分開來,思想等級觀念也頗重,

這一耙,諷刺明顯。

一是證明,人和妖是不平等的。

二說明了,妖擺脫了妖的身份,會更看不起妖。

回想現實,有些人從籍籍無名的平民,到世俗認可的成功人士,最不想被提及的也是曾經的過往。

過往彷彿代表的是不堪的歲月。

卻忘了

“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”,沒有過往,哪有現在,何談未來?

猴哥和八戒取經途中在成長,但這一次,我不站他們。只為我見猶憐的杏仙默哀。

最後,再來感受一下杏仙的風姿綽約吧。

“那仙女捻著一支杏花,笑吟吟進門相見。那仙女怎生模樣?他生的:

青姿妝翡翠,丹臉賽胭脂。星眼光還彩,蛾眉秀又齊。

下襯一條五色梅淺紅裙子,上穿一件煙裡火比甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴,凌襪錦拖泥。妖嬈嬌似天台女,不亞當年俏妲姬。”

《西遊記》:為唐僧作了一首詩的杏仙,到底該不該被連根剷除?

圖片來源86版《西遊記》

作者簡介:沐月,用寫作和閱讀治癒生活的天秤座,立足當下,也追逐詩和遠方。

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