無字文第六章

人性善惡，相近習遠。二者同立，理至公道。

【解釋】人在出生的時候本性都是善的，只因後天的周身環境變化所致。

人性的善惡是同時存在也是不可分的，正因為如此我們要去包容，學習道德來抑制惡的本性，讓自己的私心雜念少一些大公無私則多一些。

早期人性到底是善還是惡是有爭議的，在人性論述的觀點上，比如孟子提出的性善論，荀子提出的性惡論，還有無善無惡論及王陽明說的善惡一體。

《孟子》性善論

認為人的本性是向善的，如果不為善，就是違背善的本性。首先，既然是向善那麼就要先弄清楚，到底什麼是善先分析一下。

當我們看到有人遭遇了災難，心中不忍出現憐憫，這樣的心到底是善呢？還是善的出發點？有這樣的心就夠了呢？停下來好好地思考一下什麼是善。

那麼性善的答案孟子已經給出來了，沒有憐憫之心，沒有羞恥之心，沒有謙讓之心，沒有是非心的不能稱之為人，這是人性沒有善的四種心理描寫。

光是有能力是不夠的，更重要的是如何去實踐，那我們該如何去實踐。憐憫之心是仁德，羞恥之心是義行，謙讓之心是守禮，是非之心則是明智。

只有具備了這四種，最重要的就是善行由內心而發，如果不是由內心而發是奔著有利益，就算你是行善了也不會是真正的善行，充其量不過是一種交易罷了。

今天我就講到這裡，如果有喜歡的讀者覺得我講得好，或者有不懂的可以在下方評論，自當是知無不言言無不盡。