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凡解釋一字,即是一部文化史

由 漢字文化之美 發表于 娛樂2022-07-27
簡介但是今天看來《說文解字》中也有一些錯誤,其中原因是,當時甲骨文還沒有出土,解釋文字時參考的多是小篆,和各國古文,還有就是,因為要解釋經文,所以把漢字提升到很高的琉界,加入了諸子的思想,五行學說的思想,對於漢字的解釋有點宏觀,有點懸

蛇有須是什麼蛇

凡解釋一字,即是一部文化史

有一個漢字,他幾乎每一篇文章都會出現,它是什麼字呢?僅僅在十幾字的標題中它就已經出現了兩次!

它就是“一”字——聰明的讀者一定想到了一即是最小的,小到只有“一點”。也是最大的,大到可以一切”。它也是最簡單的漢字,在書寫中簡單到只有一劃。同時它的意思又是很複雜,如《老子》:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”

好了,言歸正傳,我們來說一字,一字有什麼好說,一、二、三,不就是數字嗎。當我們說一是一,二是二時,這個一就表示一個數字或是序數第一,當我們說一應俱全時,這個一就表示一切。還如《阿房宮賦》:“六王畢,四海一。”這個—就表示統一—《辭源icon》裡,以“一”開頭的詞語就有350條,其中一半以上是成語,可見“一”用法的複雜性。前面說過《說文解#書法愛好者# 字》,《說義解字》是一部字典,一是《說義解字》540部首裡的第一個部首。對一的解釋是惟出太始,道立於一,造分天地,化成萬物。先說說《說文解字》,成書於東漢,許慎所做。當時社會解釋經書多有謬誤,許慎就遍一部《說文解字》用以解釋字義,糾正經文解釋中的謬誤,許慎算是當時很有學問的人。但是今天看來《說文解字》中也有一些錯誤,其中原因是,當時甲骨文還沒有出土,解釋文字時參考的多是小篆,和各國古文,還有就是,因為要解釋經文,所以把漢字提升到很高的琉界,加入了諸子的思想,五行學說的思想,對於漢字的解釋有點宏觀,有點懸。讓我們回到摶土造人的神話初始,探尋文明的曙光(未完待續)

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